sumatrazone

Segini Idealnya Nominal THR Anak dari Balita hingga Remaja Menurut Ahli

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEaF5U3LzN-PeKrEF5tdi7vT1Cp68QS88-HuN6FuCG-5hDs0OrL1XfOh3g5L2dCi6lc57LL5vhxY3wncl1E8gpVVVv4FxC5qVcCOb8xek3gqXDUkltub36bv2UOeY678g7Nzrn8HROGxQ30mXifd8cqrafetzUNWUc16qKjltrGlcagkpamwP7MiIjAQ/s700/Thr%20lebaran.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="700" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEaF5U3LzN-PeKrEF5tdi7vT1Cp68QS88-HuN6FuCG-5hDs0OrL1XfOh3g5L2dCi6lc57LL5vhxY3wncl1E8gpVVVv4FxC5qVcCOb8xek3gqXDUkltub36bv2UOeY678g7Nzrn8HROGxQ30mXifd8cqrafetzUNWUc16qKjltrGlcagkpamwP7MiIjAQ/s320/Thr%20lebaran.jpg" width="320" /></a></div>TUNJANGAN Hari Raya atau THR menjadi salah satu momen yang paling ditunggu saat Lebaran, termasuk oleh anak-anak. Tradisi berbagi amplop berisi uang ini kerap menjadi hal yang menyenangkan, baik bagi yang memberi maupun bagi yang menerima.Namun, tak sedikit yang masih bingung menentukan nominal THR yang tepat, terutama jika diberikan kepada anak dengan rentang usia yang berbeda. Lantas, berapa sebenarnya nominal THR anak yang ideal, mulai dari balita hingga remaja? Berikut panduan lengkapnya.Nominal THR Anak Berdasarkan UsiaSecara umum, besaran THR untuk anak bisa disesuaikan dengan usia dan tingkat pemahaman mereka terhadap uang. Hal ini penting agar pemberian tidak hanya menyenangkan, tetapi juga tetap relevan dengan kebutuhan dan tahap perkembangan anak.Selain itu, kondisi keuangan pemberi dan kedekatan hubungan keluarga juga sering menjadi faktor yang turut memengaruhi nominal yang diberikan. Dengan penyesuaian yang tepat, tradisi berbagi THR tetap bisa terasa hangat tanpa terasa terbebani.1. Balita dan Anak Prasekolah (0-5 Tahun)Untuk anak usia balita hingga prasekolah, nominal bukanlah hal utama. Pada usia ini, anak belum memahami konsep uang secara utuh. Mereka cenderung lebih tertarik pada bentuk amplop yang lucu, warna uang, atau jumlah lembar yang terlihat banyak di tangan mereka.Financial advisor Christina Indah Desheila Putri menyebutkan bahwa pemberian dalam pecahan kecil sudah cukup untuk membuat anak merasa senang. Nominal sekitar Rp5.000 hingga Rp10.000 umumnya sudah lebih dari cukup untuk usia ini.Pecahan seperti Rp2.000 atau Rp5.000 sering dipilih karena memberikan kesan jumlah yang lebih banyak. Hal sederhana ini justru membuat pengalaman menerima THR terasa lebih menyenangkan bagi anak kecil.2. Anak Sekolah Dasar (6-12 Tahun)Memasuki usia Sekolah Dasar (SD), anak mulai memahami fungsi uang dalam kehidupan sehari-hari. Mereka sudah mengenal konsep menabung, membeli barang yang diinginkan, hingga mulai belajar mengatur uang secara sederhana.Karena itu, nominal THR biasanya sedikit meningkat dibandingkan usia sebelumnya. Kisaran Rp10.000 hingga Rp20.000 menjadi angka yang cukup umum diberikan. Beberapa juga memilih nominal tengah seperti Rp15.000 agar tetap terasa wajar.Pada tahap ini, THR juga bisa menjadi sarana edukasi finansial. Anak bisa mulai diajak untuk menyisihkan sebagian uangnya ke dalam celengan atau tabungan, sambil tetap menikmati hasil pemberian tersebut.3. Remaja SMP (13-15 Tahun)Di usia remaja awal, kebutuhan anak mulai berkembang. Selain keperluan sekolah, mereka juga mulai memiliki minat pribadi, seperti hobi atau aktivitas bersama teman sebaya.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjzkl4qowj90PW_kykeBqKtWWFmkxu7pWbXM4II5iZ_FmSusmbmqRcmMstpSNrzcCXTRUsoq2iV7FwZzK-OAjguq4DCn2UUo64zG-I-42g55n2ZE5vk6fTYUf3shCjXiX4pd9yaWt2fAU68qaYcGouUDnUJDcSwu0UtI-xDntp49JqyROi23B8dA7fVg/s2733/Untung%20gede%20jadi%20biro%20perwakilan%20sumatrazone.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1755" data-original-width="2733" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjzkl4qowj90PW_kykeBqKtWWFmkxu7pWbXM4II5iZ_FmSusmbmqRcmMstpSNrzcCXTRUsoq2iV7FwZzK-OAjguq4DCn2UUo64zG-I-42g55n2ZE5vk6fTYUf3shCjXiX4pd9yaWt2fAU68qaYcGouUDnUJDcSwu0UtI-xDntp49JqyROi23B8dA7fVg/s320/Untung%20gede%20jadi%20biro%20perwakilan%20sumatrazone.jpg" width="320" /></a></div>Hal ini membuat nominal THR yang diberikan biasanya lebih besar. Kisaran Rp20.000 hingga Rp50.000 cukup umum untuk usia ini. Dalam beberapa kondisi, nominal bahkan bisa mencapai Rp100.000, terutama jika memiliki hubungan yang dekat atau kondisi finansial memungkinkan.Pemberian THR di usia ini tidak hanya soal berbagi, tetapi juga bisa menjadi momen untuk mengajarkan tanggung jawab dalam mengelola uang.4. Remaja SMA hingga Mahasiswa (16 Tahun ke Atas)Untuk remaja yang lebih dewasa, termasuk siswa SMA hingga mahasiswa, kebutuhan finansial sudah semakin kompleks. Mereka mungkin membutuhkan uang untuk transportasi, tugas sekolah, hingga kebutuhan pribadi sehari-hari.Karena itu, nominal THR yang diberikan biasanya lebih tinggi, berkisar antara Rp50.000 hingga Rp100.000 atau lebih. Besaran ini umumnya disesuaikan dengan kedekatan hubungan serta kemampuan finansial pemberi.Di sisi lain, orang tua juga bisa mulai mengarahkan penggunaan THR ke hal yang lebih bermanfaat, seperti menabung atau menyisihkan untuk kebutuhan pendidikan di masa depan. Dengan begitu, tradisi THR tidak hanya membawa kebahagiaan sesaat, tetapi juga memberi nilai jangka panjang.Itulah panduan nominal THR anak berdasarkan usia yang bisa dijadikan acuan saat Lebaran. Pada akhirnya, bukan soal besar kecilnya jumlah THR yang diberikan, tetapi bagaimana momen berbagi ini tetap terasa hangat, menyenangkan, dan penuh makna bagi semua. Semoga bermanfaat, sumatrazoners!### <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_gUKEFTAjA5iRwsrBIaCR8KAcG2Co3_2LGP0b_C4a5P4cV7qFiGwOZfCNMM6C81l1boGcag0rfi9AvWVAW8FNKIrUPlzED9ugUg-uLA_1SO4CkYTru3T7LkJXQY0MoipJ_RrjIww7kB3lE3MrQnfoB-NNnWiYnEvPt2dTX1yca8skBaf-UDhVpD3EZg/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_gUKEFTAjA5iRwsrBIaCR8KAcG2Co3_2LGP0b_C4a5P4cV7qFiGwOZfCNMM6C81l1boGcag0rfi9AvWVAW8FNKIrUPlzED9ugUg-uLA_1SO4CkYTru3T7LkJXQY0MoipJ_RrjIww7kB3lE3MrQnfoB-NNnWiYnEvPt2dTX1yca8skBaf-UDhVpD3EZg/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3-RfX-L81mZZF9q_33Hsj6Gtg5gZdVbMNv6RpjwyjZCZXfQU709cDXfFriEs3f-IzMe-urGrPZE5wP1R1HD0t2NYNB1f1SEE84gULlz1iTgKmTSl9fnCG2GCLDnl53tKy4Vyy4Sd3hs6Pk1OZHGepc6tUWgrqQXIQ0T5uu_TdZ6qUltDlvPI_O8b_Sg/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3-RfX-L81mZZF9q_33Hsj6Gtg5gZdVbMNv6RpjwyjZCZXfQU709cDXfFriEs3f-IzMe-urGrPZE5wP1R1HD0t2NYNB1f1SEE84gULlz1iTgKmTSl9fnCG2GCLDnl53tKy4Vyy4Sd3hs6Pk1OZHGepc6tUWgrqQXIQ0T5uu_TdZ6qUltDlvPI_O8b_Sg/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div>

Segini Idealnya Nominal THR Anak dari Balita hingga Remaja Menurut Ahli

TUNJANGAN Hari Raya atau THR menjadi salah satu momen yang paling ditunggu saat Lebaran, termasuk oleh anak-anak. Tradisi berbagi amplop ber...

Baca selengkapnya »

Membaca Suara Perempuan dalam Pesta Budaya Sekura

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIYelYtsvfHEfsSQWDjMC0m1A_ziyQi-Ni3V05OXdEmLdvUJx_9XVmxWV_GbEiPJ5gW2zaiyp_0rtg6gGopqhmoPfqwmAaMqmeyrCIDx-QzTk59UCogzzr5DHSfx3GCRVSsfNi0QUD9qtVo16k0L_pGWceWNp_MR5vw7SkSkD1IEv83qnVXdxAQ4kcDg/s1200/Sekura.webp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIYelYtsvfHEfsSQWDjMC0m1A_ziyQi-Ni3V05OXdEmLdvUJx_9XVmxWV_GbEiPJ5gW2zaiyp_0rtg6gGopqhmoPfqwmAaMqmeyrCIDx-QzTk59UCogzzr5DHSfx3GCRVSsfNi0QUD9qtVo16k0L_pGWceWNp_MR5vw7SkSkD1IEv83qnVXdxAQ4kcDg/s320/Sekura.webp" width="320" /></a></div>Junaidi Jamsari | Pegiat Literasi Lampung Barat // Dalam konteks Pesta Sekura, hak-hak perempuan yang perlu dihormati antara lain: Hak atas martabat, Perempuan berhak dihormati dan diperlakukan dengan martabat. Hak untuk tidak dieksploitasi, Perempuan berhak tidak dieksploitasi atau digunakan sebagai objek dalam acara. Hak atas keamanan, Perempuan berhak mendapatkan perlindungan dari kekerasan dan pelecehan. Hak untuk berpartisipasi, Perempuan berhak berpartisipasi dalam perencanaan dan pelaksanaan Pesta Sekura. Hak untuk dihormati, Perempuan berhak dihormati dan diperlakukan dengan martabat dalam Pesta Sekura.Fakih Ragaman, Berchah Pitoewas, Devi Sutrisno Putri, (Implementasi Pesta Sekura dalam menanamkan nilai-nilai Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa), Titik temu dari penelitian Pengamalan Nilai-Nilai Pancasila pada Pesta Sekura” oleh Fakih Ragaman dari Unila adalah untuk mengetahui bagaimana nilai-nilai Pancasila diterapkan dalam konteks Pesta Sekura, sebuah tradisi budaya di Lampung Barat. Bertujuan untuk menganalisis implementasi nilai-nilai Pancasila, seperti Ketuhanan, Kemanusiaan, Persatuan, Kerakyatan, dan Keadilan, dalam kegiatan Pesta Sekura. Penelitian ini dapat membantu memahami bagaimana nilai-nilai Pancasila dapat diaplikasikan dalam konteks budaya lokal, serta bagaimana Pesta Sekura dapat menjadi sarana untuk memperkuat nilai-nilai Pancasila di masyarakat.Tapi, Pesta Sekura, sebuah tradisi budaya di Lampung Barat, kembali menjadi sorotan karena penggunaan pakaian yang dianggap mengeksploitasi perempuan. Apakah tradisi ini dapat sejalan dengan nilai-nilai Pancasila yang menjunjung tinggi keadilan dan kesetaraan?Bukankah Pesta Sekura seharusnya menjadi sarana untuk memperkuat persatuan dan kesatuan masyarakat, bukan alat eksploitasi perempuan. Penggunaan pakaian yang tidak sopan dan menghina martabat perempuan jelas bertentangan dengan nilai-nilai Pancasila. Kaum perempuan dan ibu harus bersuara dan menuntut keadilan hak-hak mereka.Budaya Sekura di Lampung Barat diperkirakan telah ada sejak sebelum masuknya pengaruh Islam di wilayah tersebut, namun ada perbedaan penafsiran di kalangan peneliti dan informan lokal mengenai waktu munculnya tradisi ini. Penggunaan topeng dalam budaya Sekura sudah dikenal sejak abad ke-9 Masehi, seperti tercatat dalam prasasti Wahara Kuti (840 M), Prasasti Bebetin (896 M), dan Prasasti Gurun PaimTradisi Sekura awalnya merupakan pemujaan terhadap roh nenek moyang dan dewa-dewa, namun kini telah berkembang menjadi perayaan Idul Fitri yang meriah dan penuh kegembiraan. Sekura juga digunakan sebagai sarana untuk menakut-nakuti penjajah pada zaman kolonial.Perkembangan Sekura:Abad ke-20: Sekura mengalami revitalisasi dan transformasi menjadi tarian topeng yang dipentaskan di festival budaya.1991: Sekura resmi dijadikan sebagai kesenian daerah Lampung Barat.2014 dan 2016: Pemerintah mengadakan Sekura 1000 wajah dan berhasil memecahkan rekor MURI, meningkatkan popularitas Sekura.Sekura memiliki dua jenis, yaitu Sekura Kamak (penampilan kotor dan unik) dan Sekura Betik (penampilan rapi dan bersih). Tradisi ini dilaksanakan setiap tahun pada bulan Syawal dan menjadi wadah bagi masyarakat untuk bersilaturahmi dan mempererat hubungan.Budaya Sekura di Lampung Barat memang memiliki keunikan tersendiri, dengan ciri khas memakai topeng dan baju compang-camping (Sakura kecah dan Sakura kamak).Pemerintah Kabupaten Lampung Barat juga telah menunjukkan komitmennya dalam melestarikan budaya Sekura dengan menyediakan bantuan untuk kegiatan ini.Namun, saat ini ada kekhawatiran bahwa kegiatan ini menjadi momok tersendiri, padahal sebenarnya bertujuan untuk mempererat silaturahmi dan menarik masyarakat perantauan kembali ke kampung halaman.Penelitian menunjukkan tentang pola komunikasi pelestarian budaya Sekura bertujuan untuk mengetahui bagaimana cara melestarikan budaya daerah ini. Budaya Sekura memiliki makna sosial yang kuat, yaitu mempererat silaturahmi dan memperkuat semangat gotong royong. Oleh karena itu, perlu ada upaya untuk melestarikan budaya ini dan membuatnya tetap relevan dengan zaman modern.Budaya Sekura adalah tradisi unik dari Lampung Barat yang memiliki makna mendalam. Kita dapat mengeksplore dari berbagai buku: Pola Komunikasi Untuk Membudayakan Sekua oleh Erwansah, Y. (2022) – Tradisi Sekura Cakak Buah Masyarakat Adat Saibatin Lampung Barat oleh Purnama Aryxa (2021) – selain itu, kita juga bisa mencari buku-buku tentang antropologi, kebudayaan, dan sejarah Lampung Barat untuk memperluas pengetahuan kita tentang budaya Sekura.Awal mula penggunaan baju daster perempuan dalam kegiatan Sekura di Lampung Barat memiliki sejarah yang unik. Menurut beberapa sumber, penggunaan baju daster perempuan dalam Sekura awalnya merupakan bagian dari ritual adat untuk menghormati leluhur dan meminta kesuburan.Dalam ritual tersebut, pria berpakaian daster perempuan sebagai simbol kesuburan dan kekuatan perempuan. Namun, seiring waktu, makna asli ini telah bergeser dan disalahgunakan untuk tujuan lain, seperti eksploitasi perempuan.Penting untuk memahami sejarah dan konteks asli dari kegiatan tersebut untuk dapat melestarikannya dengan cara yang tepat dan menghormati hak-hak perempuan.Sekura di Lampung Barat memang menarik untuk dikritisi. Sekura awalnya merupakan tradisi budaya untuk memeriahkan bulan Syawal dengan makna filosofis yang mendalam. Namun, saat ini banyak disalahgunakan untuk mengeksploitasi perempuan, yang jelas-jelas tidak sesuai dengan nilai-nilai budaya dan agama.Beberapa kritik yang bisa disampaikan:Penyimpangan makna: Sekura yang awalnya memiliki makna filosofis dan budaya, kini lebih banyak digunakan untuk tujuan yang tidak sesuai.Eksploitasi perempuan: Penggunaan perempuan sebagai objek dalam Sekura jelas-jelas merupakan bentuk eksploitasi dan tidak menghormati hak-hak perempuan.Kehilangan identitas budaya: Penyalahgunaan Sekura dapat menyebabkan kehilangan identitas budaya dan makna asli dari tradisi tersebut.Meluruskan makna Sekura:Revitalisasi makna: Kembalikan makna asli Sekura sebagai tradisi budaya yang mempromosikan nilai-nilai positif dan kesyukuran.Pengawasan dan regulasi: Pemerintah dan masyarakat perlu mengawasi dan mengatur pelaksanaan Sekura untuk mencegah penyalahgunaan.Pendidikan dan kesadaran: Tingkatkan kesadaran masyarakat tentang makna asli Sekura dan dampak negatif dari penyalahgunaannya.Alternatif kegiatan: Tawarkan alternatif kegiatan yang lebih positif dan inklusif untuk memeriahkan bulan Syawal.Mungkinkah? melestarikan budaya dan tradisi Sekura tanpa menyalahgunakan nilai-nilai yang ada, untuk memeriahkan bulan Syawal tanpa menyalahgunakan Sekura:Festival Kuliner: Adakan festival kuliner yang menampilkan makanan khas Lampung Barat, dengan tema Syawal yang Lezat.Pameran Budaya: Lakukan pameran budaya yang menampilkan kesenian dan kerajinan tangan khas Lampung Barat.Kompetisi Olahraga: Adakan kompetisi olahraga yang melibatkan masyarakat, seperti sepak bola, voli, atau lari.Pengobatan Gratis: Sediakan layanan pengobatan gratis untuk masyarakat, dengan tema Syawal Sehat.Kegiatan Sosial: Lakukan kegiatan sosial, seperti bakti sosial, donor darah, atau pengumpulan sumbangan untuk masyarakat kurang mampu.Menjaga identitas Sekura, sering terjadi, di mana ajakan himbauan dari masyarakat tidak seharusnya menjadi glorifikasi terhadap seseorang, tapi harus menjadi perayaan budaya yang menghormati nilai-nilai positif. Untuk menyikapinya hal tersebut maka:Fokus pada tujuan: Pastikan tujuan kegiatan Sekura tetap jelas dan fokus pada memeriahkan bulan Syawal dan melestarikan budaya.Hindari promosi diri: Tokoh masyarakat sebaiknya menghindari promosi diri dan lebih fokus pada tujuan kegiatan.Gunakan bahasa yang tepat: Gunakan bahasa yang sopan dan tidak mengandung unsur promosi diri dalam ajakan himbauan.Kontrol media sosial: Pastikan media sosial yang digunakan untuk mempromosikan kegiatan Sekura diawasi dan diatur dengan baik.Dengan demikian, identitas kegiatan Sekura dapat tetap terjaga dan tujuan kegiatan dapat tercapai.Pendekatan yang tepat untuk melaksanakan Pesta Sekura adalah dengan menekankan nilai-nilai Pancasila dan semangat gotong royong.Masyarakat dapat melaksanakan Pesta Sekura dengan cara:Mengutamakan nilai-nilai Pancasila: Mengintegrasikan nilai-nilai Pancasila dalam setiap aspek kegiatan, seperti toleransi, persatuan, dan keadilan.Menghormati tradisi: Melestarikan tradisi dan budaya lokal, namun juga memastikan bahwa kegiatan tidak melanggar hak-hak asosiatif dan kesetaraan gender.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVNX3cO8UWVG70vkKbdBkGMB8ZWZZn40stIrCQvJFvcpiGihGWo5i-9hFXPJYhRrd7Tw0ot49x8jVD8kCeW28pONtaWBGQhh_Ydqb1u2lFZjBHGcsjxBbB2CqEh2t7FOVRB_O71BFbMkKJ4GMjXWXxtvetRKMUeyE1ot08BxKglqeNxpA0EwfIEbPt8w/s2733/Untung%20gede%20jadi%20biro%20perwakilan%20sumatrazone.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1755" data-original-width="2733" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVNX3cO8UWVG70vkKbdBkGMB8ZWZZn40stIrCQvJFvcpiGihGWo5i-9hFXPJYhRrd7Tw0ot49x8jVD8kCeW28pONtaWBGQhh_Ydqb1u2lFZjBHGcsjxBbB2CqEh2t7FOVRB_O71BFbMkKJ4GMjXWXxtvetRKMUeyE1ot08BxKglqeNxpA0EwfIEbPt8w/s320/Untung%20gede%20jadi%20biro%20perwakilan%20sumatrazone.jpg" width="320" /></a></div>Mengikutsertakan masyarakat: Melibatkan masyarakat luas dalam perencanaan dan pelaksanaan kegiatan, sehingga semua pihak merasa memiliki dan bertanggung jawab.Mengedepankan kesederhanaan: Menghindari kemewahan dan pemborosan, serta fokus pada nilai-nilai spiritual dan sosial.Dengan demikian, Pesta Sekura dapat menjadi sarana untuk memperkuat persatuan dan kesatuan masyarakat, serta meningkatkan kesadaran akan nilai-nilai Pancasila.Kaum perempuan dan ibu seharusnya tidak membiarkan pakaian yang digunakan dalam Pesta Sekura menjadi alat eksploitasi. Untuk menghadapi keresahan ini, mereka bisa:Bersuara: Menyampaikan protes dan keresahan mereka secara terbuka dan damai.Mengorganisir: Mengorganisir diskusi dan pertemuan untuk membahas isu ini dan mencari solusi bersama.Mencari alternatif: Mengusulkan alternatif pakaian yang lebih sopan dan menghormati hak-hak perempuan.Mendukung gerakan: Mendukung gerakan yang memperjuangkan hak-hak perempuan dan kesetaraan gender.Suara ibu dan tuntutan keadilan kaum perempuan dalam konteks Pesta Sekura berisikan hal-hal penting seperti:Penghentian eksploitasi: Menghentikan penggunaan pakaian yang mengeksploitasi dan menghina martabat perempuan.Kesetaraan gender: Menuntut kesetaraan gender dan hak-hak yang sama dalam Pesta Sekura.Penghormatan martabat: Menghormati martabat dan hak-hak perempuan sebagai manusia.Tradisi yang positif: Mengubah tradisi Pesta Sekura menjadi lebih positif dan menghormati hak-hak perempuan.Partisipasi aktif: Menuntut partisipasi aktif perempuan dalam perencanaan dan pelaksanaan Pesta Sekura.Dengan demikian, suara ibu dan tuntutan keadilan kaum perempuan bertujuan untuk menciptakan Pesta Sekura yang lebih adil, setara, dan menghormati hak-hak perempuan.Dengan bersuara dan bertindak, kaum perempuan dan ibu dapat menjadi agen perubahan untuk menciptakan Pesta Sekura yang lebih adil dan menghormati hak-hak perempuan.Walhasil bertabiatlah sesuai kodratnya laki-laki ya laki-laki, perempuan ya perempuan. Jangan ada keinginan untuk bertabiat laki-laki berdandan seperti perempuan.Kesimpulan, Pesta Sekura harus menjadi tradisi yang menghormati hak-hak perempuan dan nilai-nilai Pancasila. Mari kita jadikan tradisi ini sebagai sarana untuk memperkuat kesetaraan dan keadilan, bukan alat eksploitasi. Wallahu A’lam Bishowab (*) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIHceZ-2hFmrbTs7QzoW2q3nIP0Np7unuVRWJXmh7PWPdA35i4Lg_vyIufxeMHa2sAHtSha6kfFrwy9MBt_6i3IcAPh2Jj6pW7zwul_wnQuqGsaFPU1DYKCGLEW3DqmYHuZ4-ShQCl2iup0FQ2gneh6hp_c8hH7saTUU7begR8jcfH_Pe6lnB84KML_Q/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIHceZ-2hFmrbTs7QzoW2q3nIP0Np7unuVRWJXmh7PWPdA35i4Lg_vyIufxeMHa2sAHtSha6kfFrwy9MBt_6i3IcAPh2Jj6pW7zwul_wnQuqGsaFPU1DYKCGLEW3DqmYHuZ4-ShQCl2iup0FQ2gneh6hp_c8hH7saTUU7begR8jcfH_Pe6lnB84KML_Q/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVHa-ukCnupBLhqU7PFIwaWMXOdWICPFcHXxmoGmO8OqE5vsGN6bF7w9rG1SfLZGptcnDjJ-EyYB-v7LnmQMDenVkoxxEFu2Iay9q67bv1ySypycnHRrqrhgu0YEY7vX3QQHomifkdcBKwg9NwpTsZSSlYqBwl4ek-zUBsJUByV55LtkRW6M80Z_bycQ/s719/BERIKLAN%20PRAKTIS%20EKONOMIS%20HANYA%20DI%20SUMATRAZONE.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="243" data-original-width="719" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVHa-ukCnupBLhqU7PFIwaWMXOdWICPFcHXxmoGmO8OqE5vsGN6bF7w9rG1SfLZGptcnDjJ-EyYB-v7LnmQMDenVkoxxEFu2Iay9q67bv1ySypycnHRrqrhgu0YEY7vX3QQHomifkdcBKwg9NwpTsZSSlYqBwl4ek-zUBsJUByV55LtkRW6M80Z_bycQ/w640-h216/BERIKLAN%20PRAKTIS%20EKONOMIS%20HANYA%20DI%20SUMATRAZONE.JPG" width="640" /></a></div>

Membaca Suara Perempuan dalam Pesta Budaya Sekura

Junaidi Jamsari | Pegiat Literasi Lampung Barat // Dalam konteks Pesta Sekura, hak-hak perempuan yang perlu dihormati antara lain: Hak atas...

Baca selengkapnya »

Rismon Sianipar Tak Miliki Sisa Reputasi untuk Beradu Argumentasi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8-RweLp6LHJHb-Co0ZCvbUYiayYuZUj1biMrdmzgYN-68yvevlzwmOe70Jq355xBqYmtM33biA3v049hcryzvnReCju-Xw0zZ-iOOLfIdexjxlxshyS7qobhzulRoaUk9v8ki-YH3YD5N0H9HK0JmtQ3NJLW3ENiOHNOSo30DNMJyPi_SmeBSMoRX8w/s700/Ahmad%20Khozinudin.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="700" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8-RweLp6LHJHb-Co0ZCvbUYiayYuZUj1biMrdmzgYN-68yvevlzwmOe70Jq355xBqYmtM33biA3v049hcryzvnReCju-Xw0zZ-iOOLfIdexjxlxshyS7qobhzulRoaUk9v8ki-YH3YD5N0H9HK0JmtQ3NJLW3ENiOHNOSo30DNMJyPi_SmeBSMoRX8w/s320/Ahmad%20Khozinudin.png" width="320" /></a></div>Oleh: Ahmad Khozinudin, S.H | Advokat, Kuasa Hukum Roy Suryo CS/Koordinator Non Litigasi Tim Advokasi Anti Kriminalisasi Akademisi & Aktivis // Salah satu tambahan kesombongan Rismon Sianipar, setelah dirinya melakukan pengkhianatan adalah tantangan absurdnya kepada klien kami Roy Suryo cs, untuk beradu argumentasi penelitian terkait ijazah palsu Jokowi. Menurut Rismon, dia akan menjelaskan faktor ‘kebaruan’ yang menyebabkan hasil penelitiannya berkesimpulan ijazah Jokowi yang sebelumnya palsu ‘disulap’ Bim Salabim menjadi ‘Asli’.Dalam tradisi keilmuan, dikenal adagium “Peneliti boleh salah, tapi tak boleh bohong’. Ini adalah ungkapan yang menjadi panduan moral sebagai seorang peneliti. Berbeda dengan peneliti/ilmuan, politisi justru wajib berbohong agar tak bisa disalahkan.Dalam kasus ijazah palsu, Rismon Sianipar telah melakukan kebohongan sekaligus kesalahan, yaitu Pertama, Rismon berbohong, tidak jujur, bahwa dirinya punya masalah dengan ijazah S2 dan S3 dari Universitas Yamaghuci Jepang, yang belakangan dilaporkan oleh relawan kubu Jokowi. Andaikan Rismon jujur sejak awal punya masalah ini, tentu kami menyarankan dirinya tidak terlibat dalam perjuangan membongkar kasus ijazah palsu Jokowi.Secara etika dan moral, Rismon tak memiliki sandaran Legitimasi untuk mempersoalkan ijazah Jokowi. Bagaimana mungkin, Rismon bisa menyampaikan secara lantang ijazah Jokowi 11.000 triliun persen palsu, sementara ijazahnya sendiri bermasalah?Dan sebenarnya, yang lebih sahih tentang alasan kenapa Rismon Sianipar mengubah hasil penelitian bukan karena adanya perubahan analisa, data, metode dan kesimpulan. Melainkan, adanya tekanan kasus ijazah palsu Yamaguchi Jepang miliknya, yang dilaporkan kubu Jokowi.Belum lagi, ada dugaan kasus pemalsuan dokumen keterangan kematian Rismon Sianipar yang turut dilaporkan kubu Jokowi. Jika kasus ini dilanjutkan, yang bakal terseret ke penjara bukan hanya Rismon, melainkan juga keluarganya yang terlibat atau memiliki andil terbitnya surat keterangan kematian Rismon Sianipar.Jadi, kebohongan Rismon Sianipar soal kasus ijazah S-2 dan S-3 Jepang, meruntuhkan Legitimasi sebagai seorang peneliti. Revisi Kesimpulan ijazah Jokowi menjadi asli, juga tak bernilai. Apalagi, Rismon Sianipar sama sekali tak memiliki nilai dan legitimasi untuk menantang klien kami beradu argumentasi terkait penelitian ijazah palsu Jokowi.Kami sendiri, telah melarang Roy Suryo dkk untuk berdebat dengan Rismon. Karena berdebat dengan seseorang yang telah meruntuhkan wibawa dan reputasinya, tidak menambah apapun kecuali hanya merendahkan diri sendiri dan menurunkan martabat dan kehormatan.Kedua, kesalahan Rismon selain berdamai dengan Jokowi berdalih penelitian baru, juga melakukan penyerangan terhadap kawan seperjuangan, yang selama ini berjuang membela dirinya, saling menolong dan saling melindungi.Kesalahan Rismon juga karena telah menggangap permintaan maaf akan menyelesaikan kasusnya, termasuk dugaan pemalsuan ijazah S-2 dan S-3 Jepang. Rismon tak sadar, saat ini dia sedang dijadikan ‘sapi bajak’ untuk bekerja melayani Jokowi, sebelum akhirnya menjadi ‘sapi korban’ untuk disembelih, sebagai tumbal kezaliman Jokowi.Rismon, telah menjadi sapi bajak yang bukan saja untuk memperbaiki reputasi Jokowi, melainkan reputasi Gibran. Rismon tidak hanya meralat penelitian terkait ijazah, melainkan juga terkait Gibran. Padahal, tak ada satupun faktor kebaharuan yang dijadikan dalih untuk kasus ‘Gibran End Game’.Alih-alih Gibran End Game, saat ini Rismon yang justru End Game. Rismon sudah seperti kerbau yang dicucuk hidungnya, taklid buta bekerja melayani Jokowi, termasuk dengan menyerang kawan seperjuangan.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtPOVXJ3g58QfWFhY_uwZHndIAZqMW0zfhZ9m7Rb5yiIkSufSFEchyphenhyphen5HNicyHPPn7nCyzH8vUCDyXgA9LVjoJ8uaLfLWT5qJyt54h0gSYw4wgJS1lhx0zG1tgGahbE8-atPD9Higa0TEJ4N1-CTPzUrRHVNvn5mCyqqg1oYSYJmUwvVP8UR3zle-QgTg/s722/Jasa%20Publikasi%20dan%20Periklanan%20Sumatrazone.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="722" data-original-width="718" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtPOVXJ3g58QfWFhY_uwZHndIAZqMW0zfhZ9m7Rb5yiIkSufSFEchyphenhyphen5HNicyHPPn7nCyzH8vUCDyXgA9LVjoJ8uaLfLWT5qJyt54h0gSYw4wgJS1lhx0zG1tgGahbE8-atPD9Higa0TEJ4N1-CTPzUrRHVNvn5mCyqqg1oYSYJmUwvVP8UR3zle-QgTg/s320/Jasa%20Publikasi%20dan%20Periklanan%20Sumatrazone.jpg" width="318" /></a>Kesalahan berikutnya, jika Rismon sudah tidak dibutuhkan lagi maka Rismon akan ditumbalkan melalui kasus ijazah S-1, S-2 dan Surat Kematian. Karena komitmen Jokowi hanya terkait kasus fitnah dan pencemaran. Apalagi, mayoritas relawan Jokowi tak ridlo Rismon mendapatkan RJ dari Jokowi. Akhirnya, jalan tengah pun didapat: Rismon di SP-3 dalam kasus ijazah palsu Jokowi, namun kasus ijazah palsu Rismon sendiri akan tetap dilanjutkan.Kesalahan Rismon yang paling fatal adalah dia telah membunuh dirinya sendiri. Dia telah membunuh reputasi, harga diri, kehormatan dan masa depannya.Dalam sebuah podcast sebelum dia mengubah hasil penelitan, dia telah menyatakan tak akan menarik bukunya dan berdamai dengan Jokowi. Dia lebih memilih mati daripada mendapat predikat pengkhianat.Dan hari ini, Rismon hakekatnya adalah bangkai yang berjalan. Secara reputasi, dia tak memiliki eksistensi lagi. Dia telah mati dan menyematkan predikat pengkhianat pada dirinya sendiri.Rismon tak akan bisa tidur nyenyak. Karena selain harus sibuk melayani Jokowi sebagai harga yang harus dibayar, dia juga harus sibuk ‘mendebat’ pernyataan dirinya sendiri yang sudah viral dalam ribuan video yang ditonton oleh jutaan mata rakyat Indonesia. Kasihan sekali, ingin tidur nyenyak dengan minta ampun Jokowi, malah jadi insomnia dihantui omongannya sendiri. [*] <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJcVd_QdSizLCaxwl03vk_EuxaDonKWHusphlA3zKQi1AyGImoxDDbG0X0e99rhBE0p9Uwr9Ei7bE6qf6YuAu7btoGYgAgbC6h8dhhASNHGmSqBAf0YbwILBaNbWqfO2_npHyqCuVlxS_eHFwJaq0unlyhJLMN1lD_087Yhzv8t2PXEJtyxteobtEQOQ/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJcVd_QdSizLCaxwl03vk_EuxaDonKWHusphlA3zKQi1AyGImoxDDbG0X0e99rhBE0p9Uwr9Ei7bE6qf6YuAu7btoGYgAgbC6h8dhhASNHGmSqBAf0YbwILBaNbWqfO2_npHyqCuVlxS_eHFwJaq0unlyhJLMN1lD_087Yhzv8t2PXEJtyxteobtEQOQ/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqRtVxxdSRMU6lRB0hoH3JmXvBpDX761i9PUt_tymmNLFyzZKi9i0MUR26elQXJsAnlyHcnaQUDwJn8JlMwhv2RgqH1-9G7Q4-f1xK4myPMwoLjEA5lvrf5QTM51e6YoASe3LvsuKmizqTJXuYHAyDAlBdc7xDDrJym3pHz1gzHYY7a6-92yDNGl3iRg/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqRtVxxdSRMU6lRB0hoH3JmXvBpDX761i9PUt_tymmNLFyzZKi9i0MUR26elQXJsAnlyHcnaQUDwJn8JlMwhv2RgqH1-9G7Q4-f1xK4myPMwoLjEA5lvrf5QTM51e6YoASe3LvsuKmizqTJXuYHAyDAlBdc7xDDrJym3pHz1gzHYY7a6-92yDNGl3iRg/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div>

Rismon Sianipar Tak Miliki Sisa Reputasi untuk Beradu Argumentasi

Oleh: Ahmad Khozinudin, S.H | Advokat, Kuasa Hukum Roy Suryo CS/Koordinator Non Litigasi Tim Advokasi Anti Kriminalisasi Akademisi & Akt...

Baca selengkapnya »

Sempat Menghilang, dr Tifa Muncul dan Tetap Konsisten Buktikan Ijazah Jokowi Palsu

Sempat Menghilang, dr Tifa Muncul dan Tetap Konsisten Buktikan Ijazah Jokowi Palsu

Rosadi Jamani | Ketua Satupena Kalbar // Sebelumnya saya sudah membahas keteguhan hati Roy Suryo. Sementara dr Tifa dicurigai netizen akan ...

Baca selengkapnya »

Pesan Magis Hariman Siregar di Penghujung Ramadan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlqMQ_xus24AsVQ8ciLS5wiqS90ryQhs2d_dv8_Cixd8ByXWQjxKHVh6Io_HNnGLK4F6wMMpMVIcl4PDkKnLF3vt7p0qGgewdvThpFs_nGoOPw_TPZcFvjG7Zs9p0ed9LHHbDcv0zuzvhAMVNB8hPHy3_omr3yyDwJvsI5KKRUJwGuwuEFlIguWCTpTQ/s277/Pesan%20Magis%20Hariman%20Siregar.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="182" data-original-width="277" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlqMQ_xus24AsVQ8ciLS5wiqS90ryQhs2d_dv8_Cixd8ByXWQjxKHVh6Io_HNnGLK4F6wMMpMVIcl4PDkKnLF3vt7p0qGgewdvThpFs_nGoOPw_TPZcFvjG7Zs9p0ed9LHHbDcv0zuzvhAMVNB8hPHy3_omr3yyDwJvsI5KKRUJwGuwuEFlIguWCTpTQ/w320-h210/Pesan%20Magis%20Hariman%20Siregar.jpg" width="320" /></a></div>oleh: Toto Izul Fatah // Menutup Ramadan dengan Buka Bersama memang bukan tradisi baru buat Hariman Siregar. Tokoh Malari yang populer sebagai bapaknya para aktivis nasional ini, agak berbeda dari tradisi-tradisi sebelumnya dalam mengakhiri ramadhan 1447 H kali ini.Di tengah suasana publik yang makin gaduh, keras dan bising oleh berbagai isu baik nasional maupun global, buka bersama kali ini diwarnai pesan magis yang berbalut aroma spiritual.“Kondisi bangsa yang sedang tidak baik-baik saat ini, jangan membuat kita kehilangan silaturahmi dan spirit berbagi. Mari kita jaga semangat berbangsa lewat ketulusan hati untuk terus berjuang,” demikian kalimat singkat yang keluar dari Bang Hariman beberapa saat sebelum adzab magrib tiba.Hadir pada kesempatan itu, cendekiawan muslim, Prof Yudi Latif, para aktivis dan sejumlah wartawan senior. Apa yang disampaikan Bang Hariman itu, memang terasa bukan sekadar nasihat Ramadhan. Ia adalah panggilan moral. Intinya sederhana, tetapi mendasar: pentingnya menjaga silaturahmi, semangat berbangsa dan merawat semangat berbagi.Kesederhanaan pesan itu justru menunjukkan kedalamannya. Sebab dalam kehidupan berbangsa hari ini, yang paling banyak hilang bukan hanya keteladanan, tetapi juga kehangatan. Kita hidup di zaman ketika orang mudah terhubung, tetapi sulit benar-benar dekat. Mudah berdebat, tetapi sulit memahami. Mudah menghakimi, tetapi pelit empati.Dalam suasana seperti itu, seruan untuk menjaga silaturahmi sejatinya adalah ajakan untuk menyelamatkan fondasi etika sosial bangsa ini.Pesan itu menjadi jauh lebih bermakna karena datang dari sosok yang memiliki bobot moral dan jejak sejarah yang kuat. Bang Hariman Siregar bukan sekadar tokoh Malari yang tercatat dalam buku sejarah sebagai simbol keberanian mahasiswa melawan ketimpangan dan ketidakadilan. Ia juga dikenal luas sebagai figur yang tetap hidup di tengah masyarakat, menjadi tempat orang datang mengadu, meminta pandangan, mencari jalan keluar, bahkan sekadar menitipkan keluh kesah.Yang datang kepadanya bukan hanya mereka yang membawa soal-soal kebangsaan dan kenegaraan, tetapi juga orang-orang yang memikul beban pribadi, persoalan keluarga, kesulitan hidup, bahkan kegelisahan batin. Itu artinya, Hariman bukan hanya tokoh gerakan dalam pengertian politik, melainkan juga simpul kepercayaan sosial.Dalam banyak hal, posisi seperti itu jauh lebih penting daripada sekadar jabatan formal. Sebab orang yang dijadikan tempat mengadu sesungguhnya sedang memikul amanah kemanusiaan. Ia menjadi semacam rumah moral bagi banyak orang.Di tengah krisis keteladanan hari ini, figur seperti Hariman Siregar menunjukkan bahwa kepemimpinan sejati bukan pertama-tama soal kuasa, melainkan soal ketersediaan diri untuk mendengar, menampung dan peduli.Spirit yang sama disampaikan Prof. Yudi Latif yang menghadirkan dimensi lain yang tak kalah penting: kedalaman intelektual dan keluasan pandangan kebangsaan. Dari Yudi Latif, publik terbiasa mendengar bahwa agama, kebudayaan, dan kebangsaan bukanlah ruang yang harus dipertentangkan, melainkan harus dipertemukan dalam satu horizon etik: memuliakan manusia dan menjaga Indonesia sebagai rumah bersama.Ketika Yudi berbicara tentang silaturahmi dan semangat berbagi, ia tidak sedang menyampaikan pesan klise keagamaan. Ia sedang menegaskan bahwa kualitas spiritual seseorang baru berarti bila berbuah dalam hubungan sosial yang sehat dan dalam keberpihakan kepada sesama.Karena itu, pesan dua tokoh tersebut sesungguhnya menampar keadaan kita hari ini. Negeri ini tampak semakin kehilangan ruang-ruang batin untuk saling merawat. Politik terlalu sering mengajarkan persaingan, bukan persaudaraan. Ekonomi terlalu sering melatih akumulasi, bukan distribusi. Media sosial terlalu sering memproduksi sensasi, bukan solidaritas.Dalam iklim seperti ini, silaturahmi lalu direduksi menjadi seremoni, sementara berbagi kerap dipersempit menjadi aksi musiman yang miskin makna.Padahal silaturahmi bukan urusan ringan. Ia adalah infrastruktur sosial bangsa. Silaturahmi menjaga bangsa ini tetap punya urat nadi kemanusiaan. Tanpa silaturahmi, masyarakat akan mudah pecah ke dalam kelompok-kelompok yang saling curiga. Tanpa silaturahmi, perbedaan akan cepat berubah menjadi permusuhan. Dan tanpa silaturahmi, demokrasi akan kehilangan adabnya karena ruang publik hanya diisi oleh suara paling keras, bukan oleh suara paling bijak.Begitu pula dengan berbagi. Berbagi bukan sekadar amal karitatif, lalu selesai. Berbagi adalah bentuk paling konkret dari pengakuan bahwa hidup ini tidak boleh dikuasai oleh ego. Berbagi berarti menolak menjadi manusia yang kenyang sendiri di tengah banyak orang lapar. Berbagi berarti menolak bahagia sendirian di tengah banyak orang sedang memikul luka. Berbagi berarti menegaskan bahwa harta, ilmu, pengaruh, jabatan, bahkan waktu dan perhatian, semuanya mengandung tanggung jawab sosial.Dari sini kita memahami, mengapa pesan Hariman Siregar dan Yudi Latif terasa penting untuk dicatat. Karena keduanya datang bukan dari ruang kosong. Hariman membawa otoritas moral seorang pejuang yang sejak muda memilih berdiri di sisi nurani publik, dan hingga hari ini tetap menjadi alamat pengaduan banyak orang. Yudi membawa otoritas intelektual seorang pemikir yang terus berusaha menyambungkan nilai-nilai keislaman dengan etika kebangsaan yang berkeadaban. Ketika dua arus ini bertemu dalam satu pesan—jaga silaturahmi, hidupkan semangat berbagi—maka sesungguhnya yang sedang disampaikan adalah resep dasar untuk menjaga kewarasan bangsa.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpbyBLnkKUMNn2F0W-pShJKpQlik8U5hkRtz5p5il4VjZBA0sYIQVjTWOE771udmSDYh4RHzxDncs0XfrGCI_KM3QnVyO8Xf2ss8-BTvUhWTiyymzWo4K4SKXbiy7UrdnuB9q4wS79oOSRVl2iWP7iQuoYSa7ckSnfS6mLngieK2ZIfjvsXLlbtnXu7A/s743/Order%20Iklan%20Sumatrazone.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="743" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpbyBLnkKUMNn2F0W-pShJKpQlik8U5hkRtz5p5il4VjZBA0sYIQVjTWOE771udmSDYh4RHzxDncs0XfrGCI_KM3QnVyO8Xf2ss8-BTvUhWTiyymzWo4K4SKXbiy7UrdnuB9q4wS79oOSRVl2iWP7iQuoYSa7ckSnfS6mLngieK2ZIfjvsXLlbtnXu7A/s320/Order%20Iklan%20Sumatrazone.jpg" width="310" /></a></div>Apalagi pesan itu disampaikan di hadapan para wartawan senior. Ini penting. Sebab wartawan senior bukan hanya penulis berita, tetapi juga penjaga memori kolektif bangsa. Mereka menyaksikan perubahan zaman, pergantian rezim, lahir dan runtuhnya harapan publik. Maka ketika forum seperti itu diisi oleh seruan tentang silaturahmi dan berbagi, publik patut membacanya sebagai pengingat bahwa bangsa ini tidak boleh terus hidup hanya dengan logika kompetisi. Ia juga harus diikat oleh logika kepedulian.Editorial ini ingin menegaskan: Indonesia hari ini tidak hanya memerlukan kecanggihan kebijakan, tetapi juga kedalaman hati. Tidak hanya memerlukan pembangunan fisik, tetapi juga pemulihan relasi sosial. Tidak hanya memerlukan elite yang pandai berbicara, tetapi juga figur-figur yang bersedia mendengar keluhan rakyat—seperti Hariman Siregar yang tetap menjadi tempat banyak orang mengadu, baik soal negara maupun soal hidup mereka yang paling pribadi.Pada akhirnya, bangsa yang besar bukan hanya bangsa yang mampu membangun gedung-gedung tinggi, melainkan bangsa yang mampu menjaga tali kasih di antara warganya. Dan bangsa yang sehat bukan hanya bangsa yang pertumbuhan ekonominya tinggi, melainkan bangsa yang masih punya rasa ingin berbagi.Dari pesan Bang Hariman Siregar dan Yudi Latif, kita diingatkan kembali bahwa kekuatan Indonesia tidak hanya terletak pada institusi dan kekuasaan, tetapi juga pada silaturahmi yang hidup dan tangan-tangan yang ringan untuk berbagi.Bila dua hal itu mati, bangsa ini akan kehilangan jiwanya. Tetapi bila dua hal itu tetap dirawat, Indonesia akan selalu punya harapan. (*)Jakarta, Maret 2026081229121111 <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb-_VVuxCBOrsiD7dEenylrsSH35E853mxU1rz9d-ApiwH2ReRKQ_KULNhyphenhyphen7HmjdyUpZUuteQ7L_DTetGtcjHd03FcodR1yjGB5DybKF4hNZMYFSDcdDO9LJgqWHl4tv3Ch0CSiT9zpmeEoRDQ4-U3a2BLSD9ikaEOXrOEYD32pF8BgMmRD6cpQfyh4g/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb-_VVuxCBOrsiD7dEenylrsSH35E853mxU1rz9d-ApiwH2ReRKQ_KULNhyphenhyphen7HmjdyUpZUuteQ7L_DTetGtcjHd03FcodR1yjGB5DybKF4hNZMYFSDcdDO9LJgqWHl4tv3Ch0CSiT9zpmeEoRDQ4-U3a2BLSD9ikaEOXrOEYD32pF8BgMmRD6cpQfyh4g/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZt_lsCiN5hrFWvcyukjW4_9VHd-vZm8ddhnyTk7lNCq9GAc00hgwFUgzzMQkrWPsMkEnZQ1sfPRm0fB__2jac9s-FcvYYtRd3S5748ROrih_8gCm8Bk5_OXE3zngZXGfgcM6atxzjrgKxqRCFaKD2PSv00Um8qfkVEy9imyfT4E4aUExM-Ypm7XtBRw/s719/BERIKLAN%20PRAKTIS%20EKONOMIS%20HANYA%20DI%20SUMATRAZONE.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="243" data-original-width="719" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZt_lsCiN5hrFWvcyukjW4_9VHd-vZm8ddhnyTk7lNCq9GAc00hgwFUgzzMQkrWPsMkEnZQ1sfPRm0fB__2jac9s-FcvYYtRd3S5748ROrih_8gCm8Bk5_OXE3zngZXGfgcM6atxzjrgKxqRCFaKD2PSv00Um8qfkVEy9imyfT4E4aUExM-Ypm7XtBRw/w640-h216/BERIKLAN%20PRAKTIS%20EKONOMIS%20HANYA%20DI%20SUMATRAZONE.JPG" width="640" /></a></div>

Pesan Magis Hariman Siregar di Penghujung Ramadan

oleh: Toto Izul Fatah // Menutup Ramadan dengan Buka Bersama memang bukan tradisi baru buat Hariman Siregar. Tokoh Malari yang populer sebag...

Baca selengkapnya »

Wali Kota Fadly Amran: Kehadiran Josal di Padang Salah Satu Solusi Tekan Angka Pengangguran

Wali Kota Fadly Amran: Kehadiran Josal di Padang Salah Satu Solusi Tekan Angka Pengangguran

PADANG -- Wali Kota Padang Fadly Amran secara resmi me-launching Josal Aplikasi Transportasi Online Sumatera Barat, bertempat di kantor Inda...

Baca selengkapnya »

Segini Idealnya Nominal THR Anak dari Balita hingga Remaja Menurut Ahli

Membaca Suara Perempuan dalam Pesta Budaya Sekura

Rismon Sianipar Tak Miliki Sisa Reputasi untuk Beradu Argumentasi

Sempat Menghilang, dr Tifa Muncul dan Tetap Konsisten Buktikan Ijazah Jokowi Palsu

Pesan Magis Hariman Siregar di Penghujung Ramadan

Wali Kota Fadly Amran: Kehadiran Josal di Padang Salah Satu Solusi Tekan Angka Pengangguran

Nasional

MANCANEGARA

PARIWARA

NKRIZONE

JABODETABEKZONE

LAMPUNGZONE

SUMSELZONE

BABELZONE

JAMBIZONE

KEPRIZONE

RIAUZONE

BENGKULUZONE

SUMUTZONE

ACEHZONE

SUMBARZONE

Limapuluh Kota

Kab. Padang Pariaman

Kota Padang

Kab. Pesisir Selatan

Kota Pariaman

DPRD Padang

TANAH DATAR

KAB. DHARMASRAYA

KAB. PASAMAN BARAT

KAB. PASAMAN

SAWAH LUNTO

KAB. SIJUNJUNG

KAB. SOLOK

KOTA SOLOK

Kota Padangpanjang

Kab. Solok Selatan

Kota Payakumbuh

Politik

EKBIS