sumatrazone

Tempat Hiburan Malam di Padang Tetap Menggeliat Saat Duka Bencana, Pasukan Penegak Perda 'In Action" Menertibkan

Tempat Hiburan Malam di Padang Tetap Menggeliat Saat Duka Bencana, Pasukan Penegak Perda 'In Action" Menertibkan

PADANG - Lakukan patroli dan pengawasan, Satuan Polisi Pamong Praja (Satpol PP) Padang temukan beberapa tempat hiburan malam yang melakukan ...

Baca selengkapnya »

Pedang

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_bnBF47AdYO_BpnPF0QPyjj5zb_YSU73p9kOk6nhuiZHZIluIElup_vSxUcxhF_x8Za1esf0dtZzkJy5d26lLKfGf8i-GNJN1q15Hl0gwWVKGB89Hex4GIEmMyDab7WQRMpLC0czAsTewp24niwlKVmz1luQxlRsujbquH8TeEIpO6W3qE91O3u7Ftw/s700/Pedang.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="700" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_bnBF47AdYO_BpnPF0QPyjj5zb_YSU73p9kOk6nhuiZHZIluIElup_vSxUcxhF_x8Za1esf0dtZzkJy5d26lLKfGf8i-GNJN1q15Hl0gwWVKGB89Hex4GIEmMyDab7WQRMpLC0czAsTewp24niwlKVmz1luQxlRsujbquH8TeEIpO6W3qE91O3u7Ftw/s320/Pedang.jpg" width="320" /></a></div>Rita Hardyani Graham perang terdahsyat berada pada qalbu, antara tauhid dan musyrik, hunuskanlah pedang “laa ilaaha illallaah”perang tersembunyi, antara jujur dan bohong, berada pada qalbu, dan nalar, segerakaanlah angkat pedang, “laa ilaaha illallaah”perang keraguan antara sedekah dan kikir, melilit dalam qalbu dan tangan kanan, tarik segera pedang “laa ilaaha illallaah”perang antara cinta dan syahwat, bergemuruh dalam hati dan mata, buka sarung pedang, katakan “laa ilaaha illallaah”laa ilaaha illallaahu, wahdahuu laa syarri kallaah, lahul mulku walahul hamdu, wa huwa alla kulli syai’in qadir#rhgJumadil Akhir, 16, 1447beranda vila kelapa <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnII0KHKf0TaFIlQz4dEiNhM06Qc-4dxZb4iO6eysquoVmWnf_XBJrXgHrJOd0BbSxKIe_YzUsyDi8_gt-2eUdiv9LZWDXd9IwO31nmKKvKoyynDEwRdBCGUUH4_ALrBVaOyqqlE6F2eYLGAh5xZhl188lbeDpX89vcnvvUI14OuTJ2mDHATcsG68VbQ/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnII0KHKf0TaFIlQz4dEiNhM06Qc-4dxZb4iO6eysquoVmWnf_XBJrXgHrJOd0BbSxKIe_YzUsyDi8_gt-2eUdiv9LZWDXd9IwO31nmKKvKoyynDEwRdBCGUUH4_ALrBVaOyqqlE6F2eYLGAh5xZhl188lbeDpX89vcnvvUI14OuTJ2mDHATcsG68VbQ/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div>

Pedang

Rita Hardyani Graham perang terdahsyat berada pada qalbu, antara tauhid dan musyrik, hunuskanlah pedang “laa ilaaha illallaah” perang tersem...

Baca selengkapnya »

Kembali Mencintai Bumi Setelah Sumatra Menangis

<blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQgE_bvk7bWClPHoqrTEzqYUOXXXvrWEF5aEHtQQneYXXZpjZ7NNsrNM1mdSUHIq8qmRfZXJSYlbOyvno11jwHmGESKNtTVxAPygXxID8yrOe6ROB6JVBQmu9M9ODPRz8H40sFey_y-UuZwGhnLYrCi6i1tQxj9MGpnKEdNnpGF_VChXnaJlFfeblKdg/s702/Kembali%20Mencintai%20Bumi%20Setelah%20Sumatra%20Menangis.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="702" height="319" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQgE_bvk7bWClPHoqrTEzqYUOXXXvrWEF5aEHtQQneYXXZpjZ7NNsrNM1mdSUHIq8qmRfZXJSYlbOyvno11jwHmGESKNtTVxAPygXxID8yrOe6ROB6JVBQmu9M9ODPRz8H40sFey_y-UuZwGhnLYrCi6i1tQxj9MGpnKEdNnpGF_VChXnaJlFfeblKdg/s320/Kembali%20Mencintai%20Bumi%20Setelah%20Sumatra%20Menangis.jpg" width="320" /></a></div>Festival Puisi Esai Jakarta ke-3, 2025. Total Hadiah 185 Juta Rupiah</blockquote>Oleh Denny JA | Sastrawan ADA hari-hari ketika bumi tidak hanya retak oleh bencana,tetapi juga oleh kesunyian kita. Dan Sumatra, yang di akhir November- Desember 2025 menjadi ladang air mata, adalah salah satu hari itu. Ketika 800 lebih nyawa hanyut dalam gelap,ketika bukit-bukit yang setia selama ribuan tahun runtuh seketika, ketika banyak keluarga hilang tanpa jejak, kita tahu. Ini bukan lagi sekadar bencana alam. Ini adalah pesan, ditulis dengan air bah, tanah longsor,dan jeritan yang tak terdengar oleh mikrofon mana pun. Bumi tidak lagi menunggu kita sadar. Ia mengetuk dengan keras. Dengan banjir, ia mengetuk. Dengan longsor, ia mengetuk.Dengan desa dan kota yang tenggelam, dengan udara yang makin berat, dengan hutan yang lenyap seperti catatan harian yang dibakar, ia terus mengetuk, bertanya: Masihkah kalian mencintaiku?Atau kalian hanya mencintaiku ketika aku masih memberi,namun melupakanku ketika aku terluka? -000- Pada bencana di Sumatra akhir 2025, air tidak turun begitu saja dari langit; ia mengalir di antara jejak keputusan manusia. Di balik angka korban jiwa dan rumah yang hilang, ada sejarah pembalakan, alih fungsi lahan, kelapa sawit yang menggerus bukit, serta pengawasan yang lalai. Banjir dan longsor itu bukan hanya “murka alam”, melainkan akumulasi dari kebijakan yang menempatkan keuntungan jangka pendek di atas keselamatan warga. Karena itu, ketika puisi esai bicara tentang Sumatra yang menangis, ia tidak boleh berhenti pada ratapan. Esai dan Sastra yang bertanggung jawab harus berani menyebut aktor, struktur, dan pola kebijakan yang membuat desa-desa rapuh di hadapan hujan ekstrem. Dari sana, empati tidak berhenti sebagai air mata di halaman buku, tetapi bergerak menjadi tuntutan atas tata ruang yang adil, perlindungan hutan, dan mekanisme tanggap bencana yang berpihak pada yang paling rentan. Dalam kerangka itulah sebuah festival sastra layak menempatkan diri: bukan sekadar panggung nama, hadiah, dan promosi genre, melainkan ruang belajar bersama antara penyintas, aktivis lingkungan, peneliti, jurnalis, dan penulis. Puisi esai, atau bentuk apa pun, hanya sah menyebut diri jembatan jika ia betul-betul menghubungkan pengalaman korban dengan pengetahuan kritis dan tindakan sosial nyata: diskusi kebijakan, penggalangan dukungan bagi komunitas terdampak, serta dokumentasi yang jujur atas luka yang terjadi. -000- Di sinilah puisi esai menemukan panggungnya. Bukan sekadar sebagai genre, melainkan sebagai jembatan spiritual antara tragedi dan kesadaran,antara fakta dan empati,antara data bencana dan air mata manusia. Festival Puisi Esai Jakarta ke-3, 2025 memilih tema“Kembali Mencintai Bumi Setelah Sumatra Menangis.” Kita membutuhkan lebih dari sekadar laporan bencana.Kita menginginkan bahasa yang bisa membuka hati.Bahasa yang memulihkan ingatan kita sebagai makhluk yang memiliki rumah,bukan hanya tempat berteduh, tetapi ibu kandung. Tema ini penting bukan hanya untuk sastra, tetapi untuk peradaban. Karena sebelum kebijakan lahir,harus ada kesadaran yang tumbuh. Dan kesadaran tidak tumbuh dari hitungan kerugian,tapi dari kisah manusia.Kisah yang membekas,kisah yang membuat kita menunduk, kisah yang membuat kita menangis lalu bergerak. Sastra, termasuk puisi esai,adalah cara umat manusia memelihara nurani. -000/ Festival bukan hanya dan sekadar tatap muka. Dalam abad digital, festival adalah arus kesadaran kolektif,suara-suara dari ribuan manusia yang beresonansimelintasi layar, ruang tamu, dan ruang batin. Karena itu, sejak 2025,Festival Puisi Esai Jakarta memilih format baru: tatap muka hanya tiga tahun sekali,namun setiap tahun tetap bergerak melalui lomba, pembacaan, penulisan, dan advokasi. Festival adalah perayaan akal dan rasa. Ia tidak dibatasi gedung atau panggung,tetapi oleh kesediaan kita untuk hadir sebagai manusia yang peduli. Festival yang sungguh mencintai bumi tidak berhenti pada tepuk tangan dan cahaya panggung. Ia menjelma dalam keputusan-keputusan kecil yang diambil setelah acara usai. Misalnya, penulis yang memilih meneliti jejak izin tambang di kampungnya, pembaca yang mulai mempertanyakan dari mana kayu rumahnya berasal. Peserta memastikan sebagian dana dan perhatian mengalir kembali ke desa-desa yang kini hidup di tepi jurang bencana. Di titik-titik sunyi setelah keramaian itulah kata-kata diuji: apakah ia hanya indah di spanduk, atau benar-benar mengubah cara kita menatap tanah di bawah kaki. -000- Dan tahun ini, festival hidup melalui enam kegiatan,tiga lomba besar dan tiga program kreatif, yang semuanya diarahkan pada satu seruan: Mari cintai bumi sebelum ia berhenti melundungi kita selayaknya ibu kandung. Lomba Membaca Puisi Esai: “Cintai Lingkungan Hidup”Para peserta lomba diminta membaca puisi esai“Bukit Itu Menangis Menimbun Satu Keluarga,” karya Denny JA, di platform apa pun: YouTube, TikTok, Instagram, Facebook. Puisi esai itu dilampirkan melalu link di bagian akhir esai ini. Pembacaan ini bukan sekadar membaca puisi. Ia adalah ritual ingatan, bahwa di balik setiap longsor ada nama-nama,ada pakaian terakhir yang belum sempat kering,ada doa yang tak sempat selesai. Upload hingga 15 Januari 2026, dan buatkan Hastag #FestivalPuisiEsai2025.Sepuluh pemenang: total hadiah 30 juta. Pemenang pertama: 10 juta. Puisi itu bisa dibaca dalam link dan lampiran bersama esai ini. Lomba Menulis Puisi Esai: “Cintai Bumi Kembali Setelah Sumatra Menangis”Luka sosial butuh medium.Dan puisi esai adalah medium itu, tempat fakta dan fiksi melahirkan empati baru. Lima puluh pemenang akan dipilih. Hadiah total 50 juta rupiah. Pemenang pertama: 10 juta. Karya-karya akan dibukukan dan dibagikan sebagai PDFuntuk menyebar sejauh mungkin, sejauh tanggung jawab kita kepada bumi. Apa itu puisi esai dan cara menulisnya di lampirkan dalam link di bagian akhir esai ini. -000- Lomba Menulis Esai: Mengapa Puisi Esai Tepat untuk Luka SosialPuisi esai kini semakin mendapat pengakuan internasional, terutama setelah BRICS Award 2025memberikan penghargaan untuk Inovasi Sastra kepada penciptanya. BRICS, perkumpulan geopolitik raksasa, rumah bagi 45% populasi dunia, menilai puisi esai sebagai jembatan baruantara seni, fakta, dan advokasi sosial. Di hadapan mereka yang kehilangan rumah, penghargaan, panggung, dan gelar-gelar dunia tiba-tiba mengecil ukurannya. Yang lebih penting dari pengakuan lembaga mana pun adalah kesediaan sastra untuk berdiri bersama yang hancur: menjadi arsip bagi nama-nama yang hilang, cermin yang jujur bagi kekuasaan, dan api kecil yang menghangatkan mereka yang berjuang memulihkan hidupnya. Jika sebuah puisi, esai, atau festival layak disebut berhasil, ukurannya bukan seberapa sering ia dipuji, melainkan seberapa jauh ia membuat kita malu untuk kembali merusak bumi dan abai pada sesama Esai 500–2500 kata tentang tema ini akan melahirkan 10 pemenang, dengan total hadiah 30 juta (pemenang pertama 10 juta). Agar dapat menulis lebih detil, apa itu puisi esai dilampirkan melalui link di bagian bawah esai ini. Menulis Puisi Esai Bersama 50 Penulis Terpilih (Global Edition)Untuk pertama kalinya,puisi esai tentang lingkungan hidup akan ditulis bersama oleh 50 penulis dari Aceh sampai Papua, dari Asia Tenggara hingga Eropa dan Timur Tengah. Semua karya akan diterjemahkan ke 6 bahasa dunia: Inggris, Prancis, Spanyol, Arab, Mandarin, Rusia. Total dana: 75 juta rupiah. 5. Donasi Komunitas Puisi Esai untuk Korban Bencana Juga akan diselenggarakan aksi sosial komunitas puisi esai untuk korban bencana Sumatra, dalam bentuk sembako, pakaian, dan kebutuhan darurat lain. -000- Sumatra menangis bukan hanya luka Indonesia. Ia luka umat manusia. Sumatra telah menangis.Bukit-bukit telah runtuh.Ratusan keluarga kini tinggal nama. Tapi tragedi bukan akhir,ia adalah undangan untuk berubah. Festival Puisi Esai Jakarta ke-3 ini adalah doa kolektif kita,dinyanyikan melalui kata-kata, video, suara, dan empati. Ketika puisi dibaca, ketika esai ditulis, ketika kisah dibagikan,kita sedang menyalakan kembali salah satu api tertua dalam peradaban manusia: cinta kepada bumi. Dan mungkin, di masa depan,ketika para anak cucu kita menulis sejarah, mereka akan berkata: “Pada tahun 2025,ketika Sumatra menangis,ada sekelompok manusiayang memutuskan untuk tidak membalas dengan diam.Mereka memilih kata.Mereka memilih kesadaran.Mereka memilih cinta.” Festival ini bukan hanya perayaan sastra,tetapi perayaan keberanian untuk berubah. Mari kita cintai bumi kembali,sebelum air mata berikutnya jatuh tanpa peringatan.*** (Silakan persiapkan diri. Keterangan lebih detil akan disampaikan panitia melalui aneka medsos) KONTAK PANITIAteks saja di WA:081188066227 Paris, 7 Desember 2025 Link:Puisi Esai: Bukit Itu Menangis Menimbun Satu Keluargahttps://www.facebook.com/share/p/1DKngnY7vG/?mibextid=wwXIfr2.Apa itu Puisi Esaihttps://www.facebook.com/share/p/1aEZS2UbuZ/?mibextid=wwXIfr3.TIPS dan Panduan menulis Puisi Esaihttps://www.facebook.com/share/p/17mDm1j4fT/?mibextid=wwXIfr <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlWUzcgoOzf7khyphenhyphenNNt7RBD9g1NCkZKxyKwEwFODJ6GltXQfOxk5PMhbtHxCaplpu-9s7adcp8zpTLa7Jo4E3EnoyBC_og_ZeDO-nOPPD19ZbMAfsutJPGaS9rFI5X8K1sZMS_ALunBrYyRlGT-OTQmdjbunGi4Cv-EyX4HpN9hR9jobpgDcwqEX0iJ5w/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlWUzcgoOzf7khyphenhyphenNNt7RBD9g1NCkZKxyKwEwFODJ6GltXQfOxk5PMhbtHxCaplpu-9s7adcp8zpTLa7Jo4E3EnoyBC_og_ZeDO-nOPPD19ZbMAfsutJPGaS9rFI5X8K1sZMS_ALunBrYyRlGT-OTQmdjbunGi4Cv-EyX4HpN9hR9jobpgDcwqEX0iJ5w/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF-1KvPnb9BIjnyEt9cowrvOJD3K6U_LaVeDmEntkJJJJ1elYw9Fg0w0nXsh5NewSld5EsECcCh35POa7aEXGrGO6FtG07ZLsd2-N2_q8SiB25ABsKKRL7hrS1ZKu75zLj4mFSUk2KOSBRa7WVhw56yDQyNFHMOAEPoVh00D03wqkxtkZp1lbNmC2XiA/s2733/Untung%20gede%20jadi%20biro%20perwakilan%20sumatrazone.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1755" data-original-width="2733" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF-1KvPnb9BIjnyEt9cowrvOJD3K6U_LaVeDmEntkJJJJ1elYw9Fg0w0nXsh5NewSld5EsECcCh35POa7aEXGrGO6FtG07ZLsd2-N2_q8SiB25ABsKKRL7hrS1ZKu75zLj4mFSUk2KOSBRa7WVhw56yDQyNFHMOAEPoVh00D03wqkxtkZp1lbNmC2XiA/w640-h410/Untung%20gede%20jadi%20biro%20perwakilan%20sumatrazone.jpg" width="640" /></a></div>

Kembali Mencintai Bumi Setelah Sumatra Menangis

Festival Puisi Esai Jakarta ke-3, 2025. Total Hadiah 185 Juta Rupiah Oleh Denny JA | Sastrawan ADA hari-hari ketika bumi tidak hanya retak ...

Baca selengkapnya »

Celios: Kerugian Bencana Aceh Tak Sebanding Pendapatan dari Pertambangan dan Kelapa Sawit

Celios: Kerugian Bencana Aceh Tak Sebanding Pendapatan dari Pertambangan dan Kelapa Sawit

BANDAACEH -- Kerugian material yang dialami Provinsi Aceh akibat bencana banjir bandang dan tanah longsor tidak sebanding dengan pendapatan ...

Baca selengkapnya »

BNPB Terus Berupaya Salurkan Bantuan Logistik ke Aceh Timur

BNPB Terus Berupaya Salurkan Bantuan Logistik ke Aceh Timur

ACEHTIMUR, ACEH -- Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB) terus mengupayakan penyaluran bantuan logistik ke wilayah terdampak banjir d...

Baca selengkapnya »

Akhir Sebuah Legasi Siaran Radio Komunitas Lokal Komersial?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr-3RLluHi1SRQHcJXuhcNN23bHXEMdUzCypRhEkZVOfxttfnS-0KJGzsoxSdQcHOxXdL9K85EHfqw4chycONZQbI1_h2r6MeWQprFDlQ11j45NidA-OCy3y1uLCB_uEtGVsFuUUWjirxaraeWzpEq7SoZkc_H2Jb6MVbBqnRMdAQhw_uv0eKNIpekuw/s733/Ral%20fm.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="733" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr-3RLluHi1SRQHcJXuhcNN23bHXEMdUzCypRhEkZVOfxttfnS-0KJGzsoxSdQcHOxXdL9K85EHfqw4chycONZQbI1_h2r6MeWQprFDlQ11j45NidA-OCy3y1uLCB_uEtGVsFuUUWjirxaraeWzpEq7SoZkc_H2Jb6MVbBqnRMdAQhw_uv0eKNIpekuw/s320/Ral%20fm.jpg" width="320" /></a></div>oleh ReO Fiksiwan | Sastrawan <blockquote>“Masyarakat jaringan terstruktur di sekitar jaringan, bukan aktor individu, dan bekerja melalui aliran informasi yang konstan melalui teknologi.” — Manuel Castells (83), The Information Age: Economy, Society and Culture (1996).</blockquote> BEREDAR kabar di medsos, RAL FM alias Radio Al Khairat, bakal tutup siar pada Januari 2026, sebuah kabar yang menorehkan keprihatinan mendalam bagi sejarah penyiaran komunitas di Manado.Radio Al Akhirat (RAL), yang pernah menjadi satu-satunya siaran swasta berbasis komunitas muslim di kota multikultur: Manado, kini harus mengakhiri perjalanan panjangnya.Sebelum sampai pada titik ini, RAL pernah berada di bawah manajemen Smart FM milik Fahri Muhammad, seorang ahli periklanan yang kemudian melepas, khususnya jejaring Smart FM ke jaringan media Kompas Group.Namun, berbeda dengan radio swasta lain seperti Yapim (yang kemudian berubah menjadi Memora), Prambors, atau Sound of Love maupun Karya Dharma di Jalan Toar — memiliki legasi personal dengan penyiar legendaris Erik Darma (kalimat siarnya yang populer: Balas ya balas… kapan tarek meja panjang sebagai bentuk siaran persuk) — RAL FM memiliki posisi unik sebagai corong budaya dan identitas umat Islam lokal, sebuah legasi yang sulit digantikan.Penutupan RAL FM tidak bisa dilepaskan dari perubahan besar dalam lanskap budaya informasi audio.Undang-undang penyiaran yang menekankan siaran komersial telah menyingkirkan ruang bagi siaran komunitas yang berbasis nilai dan identitas lokal.RAL FM, yang selama ini bertahan sebagai simbol keberadaan muslim di Manado, akhirnya harus tunduk pada hukum pasar.Kehilangan ini bukan sekadar hilangnya sebuah frekuensi, melainkan punahnya sebuah warisan kultur broadcast lokal yang pernah memberi ruang bagi suara komunitas di tengah dominasi siaran komersial.Fenomena ini dapat dibaca sebagai konsekuensi dari apa yang disebut Alvin Toffler dalam Gelombang Ketiga (Third Wave): badai informasi digital yang menggeser teknologi lama.Kehadiran media sosial, platform digital dan kecerdasan buatan telah mengubah cara publik mengakses informasi, membuat radio komunitas semakin tersisih.Yuval Noah Harari dalam Nexus (2025) menegaskan bahwa transformasi digital bukan hanya soal teknologi, melainkan juga soal hilangnya ruang-ruang tradisional yang dulu menjadi pusat interaksi sosial.Sementara itu, Manuel Castells, pakar komunikasi, telah lama menulis tentang bagaimana jaringan informasi global mengikis batas-batas lokal, termasuk dalam dunia penyiaran.Castells juga menulis bahwa transformasi dari masyarakat industri ke masyarakat informasi sejak 1970-an menciptakan “a new technological paradigm organized around information technologies”.Paradigma ini membuat media tradisional yang berakar pada komunitas lokal semakin sulit bertahan, karena logika jaringan global menuntut efisiensi, skala besar, dan integrasi digital.Dengan mengutip Castells, hilangnya siaran lokal komunitas seperti RAL FM di Manado dapat dipahami sebagai bagian dari benturan antara kultur lokal dengan gelombang informasi global.Tantangan abad informasi bukan hanya soal teknologi, tetapi juga soal bagaimana identitas komunitas bisa tetap hidup di tengah arus jaringan yang mendominasi.Dengan tutupnya RAL FM, Manado kehilangan salah satu simbol penting dari sejarah penyiaran swasta berbasis komunitas.Jika radio lain masih bisa bertahan dengan format hiburan atau komersial, RAL FM adalah satu-satunya yang membawa identitas khas umat Islam lokal.Penutupan ini bukan sekadar akhir dari sebuah stasiun radio, melainkan tanda punahnya sebuah legasi kultur yang pernah memberi warna berbeda dalam sejarah broadcast di kota ini.Sebuah kehilangan yang layak ditangisi, karena ia menandai berakhirnya era ketika radio bukan hanya media, melainkan juga rumah bagi komunitas.Namun, respon komunitas muslim lokal Manado terhadap penutupan RAL FM dapat dibaca melalui lensa pemikiran, seorang fiksiwan, Reiner Emyot Ointoe(67), kelahiran Gorontalo, dalam dua karyanya: Musyawarah Bisu: Politik dan Agama Islam Lokal (2009) dan Ucinistik dan Ledakan Kebenaran (2018).Dalam Musyawarah Bisu, Ointoe menyoroti bagaimana umat Islam di Manado sering berada dalam posisi politik yang “diam namun penuh makna.”Diam di sini bukan berarti pasif, melainkan bentuk strategi kultural untuk menjaga harmoni di tengah dominasi mayoritas.RAL FM selama ini menjadi medium yang memecah kebisuan itu, memberi ruang bagi ekspresi identitas, dakwah, dan diskursus sosial yang tidak mudah tersalurkan di media arus utama.Dengan demikian, penutupan RAL FM dapat dipandang sebagai ancaman kembalinya komunitas muslim lokal ke dalam kondisi “musyawarah bisu,” di mana suara mereka kehilangan kanal utama untuk bergaung di ruang publik.Sementara dalam Ucinistik dan Ledakan Kebenaran, Ointoe menekankan pentingnya ruang-ruang kecil (ucinistik) yang melahirkan percikan wacana besar.RAL FM selama ini berfungsi sebagai salah satu ucinistik penting: sebuah ruang alternatif yang memungkinkan umat Islam lokal mengartikulasikan kebenaran mereka di tengah dominasi narasi komersial dan sekuler.Kehilangan RAL FM berarti hilangnya salah satu “ledakan kebenaran” yang selama ini menopang identitas dan solidaritas umat Islam lokal.Ditilik dari respon komunitas muslim Manado terhadap penutupan ini kemungkinan besar akan bercampur antara nostalgia dan kegelisahan.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHnWDZFbkjRNZWQS6e8HcqTsEy5pgHDn0DOIHsynJ5MeflBMZO8BDASugpCjuqvgPiGdojU90GEndiCfOHGC3LtW3q0UUY9yU5WHrph9jixPU22dzocR-p1FUIJ_C4-OX6PFakocErrb5UTBxThINTQvb_0bahO4EEuk79BjvlROXnuBjARdFZeZERzg/s2733/Yuuk%20jadi%20biro%20perwakilan%20sumatrazone.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1876" data-original-width="2733" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHnWDZFbkjRNZWQS6e8HcqTsEy5pgHDn0DOIHsynJ5MeflBMZO8BDASugpCjuqvgPiGdojU90GEndiCfOHGC3LtW3q0UUY9yU5WHrph9jixPU22dzocR-p1FUIJ_C4-OX6PFakocErrb5UTBxThINTQvb_0bahO4EEuk79BjvlROXnuBjARdFZeZERzg/s320/Yuuk%20jadi%20biro%20perwakilan%20sumatrazone.jpg" width="320" /></a></div>Nostalgia karena RAL FM pernah menjadi rumah suara mereka, dan kegelisahan karena hilangnya ruang simbolik yang selama ini menjadi bagian dari politik budaya mereka.Namun, sebagaimana ditunjukkan Ointoe, komunitas muslim lokal memiliki tradisi mencari kanal baru untuk melahirkan percikan wacana alternatif.Di era digital, kanal itu bisa berupa media sosial, podcast, atau platform berbasis AI yang lebih mudah diakses.Pertanyaannya, apakah kanal-kanal baru ini mampu menggantikan fungsi RAL FM sebagai ruang komunitas yang intim dan berakar pada kultur lokal, atau justru akan melebur dalam arus informasi global yang serba cepat dan impersonal.Dengan demikian, penutupan RAL FM bukan hanya soal hilangnya sebuah stasiun radio, melainkan juga ujian bagi komunitas muslim Manado: apakah mereka akan kembali ke “musyawarah bisu,” atau justru melahirkan “ledakan kebenaran” baru di era digital. (*)#coverlagu: Lagu Keagungan Tuhan dinyanyikan oleh Titiek Sandhora (71) dan dirilis sekitar tahun 1980.Lagu Keagungan Tuhan merupakan salah satu karya populer yang melekat dengan nama Titiek Sandhora, seorang penyanyi dan aktris Indonesia yang aktif sejak akhir 1960-an.Ia memulai karier musiknya di usia 15 tahun dengan lagu Si Boncel, dan kemudian dikenal luas lewat duet bersama suaminya, Muchsin Alatas (82).Lagu ini pun menjadi hits di radio komunitas Yapim sebelum berubah jadi Memora oleh mendiang Lukman Wakid, salah satu perintis radio swasta lokal. <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgng3CwakxVhhMiuc_xFKQNBQad4OeuDgklliMmRIwfGTTVrr-6bHx9sfReGvHVR0Alwxu8IHduOs80knBOgfv_LBljpgmdVBturaKn3iIukenaU6NgDCrjvzkfdm-0okpfIH5zuiG-91uFxbNbgUV5g4vZlQHEeSZLDP67l1PgryQsoxwRjEQeioh41w/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgng3CwakxVhhMiuc_xFKQNBQad4OeuDgklliMmRIwfGTTVrr-6bHx9sfReGvHVR0Alwxu8IHduOs80knBOgfv_LBljpgmdVBturaKn3iIukenaU6NgDCrjvzkfdm-0okpfIH5zuiG-91uFxbNbgUV5g4vZlQHEeSZLDP67l1PgryQsoxwRjEQeioh41w/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcXzLJrZFzTJCsnIXXQEubUF1b8Tq5nm6_KJjI_699K1m-iHUeDK1OFbxvNefJLJBk9avZl35ko3aouBSm5xSSFZPxDwWTUD4HxWcEXcBnEFja7T-sXG5_VA70td-P6cpNT1NwqY1g74UWZl7Z_gezPLQRDuCTFW1iREL_yiKwmtg09Y4SyRZ0H0LHMA/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcXzLJrZFzTJCsnIXXQEubUF1b8Tq5nm6_KJjI_699K1m-iHUeDK1OFbxvNefJLJBk9avZl35ko3aouBSm5xSSFZPxDwWTUD4HxWcEXcBnEFja7T-sXG5_VA70td-P6cpNT1NwqY1g74UWZl7Z_gezPLQRDuCTFW1iREL_yiKwmtg09Y4SyRZ0H0LHMA/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div>

Akhir Sebuah Legasi Siaran Radio Komunitas Lokal Komersial?

oleh ReO Fiksiwan | Sastrawan “Masyarakat jaringan terstruktur di sekitar jaringan, bukan aktor individu, dan bekerja melalui aliran inform...

Baca selengkapnya »

Tempat Hiburan Malam di Padang Tetap Menggeliat Saat Duka Bencana, Pasukan Penegak Perda 'In Action" Menertibkan

Pedang

Kembali Mencintai Bumi Setelah Sumatra Menangis

Celios: Kerugian Bencana Aceh Tak Sebanding Pendapatan dari Pertambangan dan Kelapa Sawit

BNPB Terus Berupaya Salurkan Bantuan Logistik ke Aceh Timur

Akhir Sebuah Legasi Siaran Radio Komunitas Lokal Komersial?

Nasional

MANCANEGARA

PARIWARA

NKRIZONE

JABODETABEKZONE

LAMPUNGZONE

SUMSELZONE

BABELZONE

JAMBIZONE

KEPRIZONE

RIAUZONE

BENGKULUZONE

SUMUTZONE

ACEHZONE

SUMBARZONE

Limapuluh Kota

Kab. Padang Pariaman

Kota Padang

Kab. Pesisir Selatan

Kota Pariaman

DPRD Padang

TANAH DATAR

KAB. DHARMASRAYA

KAB. PASAMAN BARAT

KAB. PASAMAN

SAWAH LUNTO

KAB. SIJUNJUNG

KAB. SOLOK

KOTA SOLOK

Kota Padangpanjang

Kab. Solok Selatan

Kota Payakumbuh

Politik

EKBIS