sumatrazone

Roy Suryo Cs Beri Sindiran Keras ke Ketua Komisi Reformasi Polri Soal Tawaran Damai Kasus Ijazah Jokowi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikrlm2BfM92Zgmot4ClGVl4OIys1J2Rcfnl2uR0eiYOBfrffcXfZz9vX1qTzbDSZhnlAfxu9GmL4ihkHTWeiLoT4ZexWNWyDiewV3I7sYApF5h3EVXnN-pzy4Ed7T7DvKhtXnFMlrNelgdQuyeAC8klIYvQlxydPV3YQQj1MhFEiDNDZLVKa9mElqf1w/s620/roy-surco-cs-di-gedung-stik-ptik-mabes-polri-jakarta-rumondangdetikcom-1763537977687_169.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="348" data-original-width="620" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikrlm2BfM92Zgmot4ClGVl4OIys1J2Rcfnl2uR0eiYOBfrffcXfZz9vX1qTzbDSZhnlAfxu9GmL4ihkHTWeiLoT4ZexWNWyDiewV3I7sYApF5h3EVXnN-pzy4Ed7T7DvKhtXnFMlrNelgdQuyeAC8klIYvQlxydPV3YQQj1MhFEiDNDZLVKa9mElqf1w/s320/roy-surco-cs-di-gedung-stik-ptik-mabes-polri-jakarta-rumondangdetikcom-1763537977687_169.jpeg" width="320" /></a></div>JAKARTA -- Roy Suryo Cs memberikan sindiran keras kepada  Ketua Komisi Reformasi Polri Jimly Asshiddiqie dan pengamat politik Faizal Assegaf terkait wacana mediasi kasus ijazah Jokowi.Hal itu diungkapkan Roy Suryo Cs melalui kuasa hukum mereka Ahmad Khozinudin, di Mapolda Metro Jaya, Kamis (20/11/2025).Dalam pernyataannya di Mapolda Metro Jaya, Khozinudin menegaskan bahwa pihaknya tidak pernah membuka ruang perdamaian dengan siapa pun, sebab perkara pidana tidak bisa diselesaikan lewat kompromi. Ia menilai Jokowi sebagai pelapor harus bertanggung jawab atas laporan yang dibuatnya di pengadilan, bukan melalui jalur mediasi.Khozinudin juga mengingatkan agar Komisi Reformasi Polri fokus pada pengawasan institusi kepolisian, tidak jadi wadah untuk menyuarakan wacana damai dalam kasus ini.“Kami mengimbau masyarakat untuk tidak mempercayai siapa pun yang mengatasnamakan tim advokasi dan membangun narasi perdamaian. Tidak ada perdamaian dengan kebohongan. Tidak ada kompromi antara kebenaran dan kebatilan,” ujar Khozinudin.Ia juga menyoroti munculnya beberapa pihak yang berbicara mengenai damai dan mediasi, termasuk Faizal Assegaf serta Prof. Jimly Asshiddiqie.Menurutnya, kasus pidana tidak dapat diselesaikan melalui mediasi, apalagi laporan pidana tersebut diajukan sendiri oleh Presiden Joko Widodo."Sehingga kami tegaskan kepada seluruh rakyat Indonesia, Pak Rismon, Pak Roy, dan yang lainnya tetap membersamai aspirasi seluruh rakyat Indonesia yang ingin membuka kasus ini sampai tuntas ke akar-akarnya," kata Ahmad.Khozinudin menilai bahwa Jokowi sebagai pelapor harus mempertanggungjawabkan laporannya di pengadilan."Jadi, kalau ada pihak-pihak yang mengaku punya kepentingan, punya kapasitas atau mengaku juru bicara atau apapun, termasuk kemarin kami komplain Saudara Faizal Assegaf yang tiba-tiba bicara tentang perdamaian. Juga Prof. Jimly yang bicara tentang mediasi. Karena ini kasus pidana bukan kasus perdata," katanya.Khozinudin menilai bahwa Jokowi sebagai pelapor harus mempertanggungjawabkan laporannya di pengadilan.“Jangan membangun narasi mediasi dalam kasus pidana. Ketika perkara perdata dimediasi, justru Saudara Joko Widodo tidak pernah hadir,” katanya.#dtc/bin<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge7N7Ran4DaLPSeecPeFJbMN7H9ctD1DTrQU63oWHGjzlRa4ZtObGFSbNFAL7vispIzWR_2s2joWlz9Du4FxishEjWbIaRhkiOMrqdvivsjctuBlaA31qRpkGN9GqLI6MMLQkHY_rlfoGNgW4XoT6xdfhRSsA5cOwtNjCE8SZpLMzQnAHGIzS3AsrxZw/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge7N7Ran4DaLPSeecPeFJbMN7H9ctD1DTrQU63oWHGjzlRa4ZtObGFSbNFAL7vispIzWR_2s2joWlz9Du4FxishEjWbIaRhkiOMrqdvivsjctuBlaA31qRpkGN9GqLI6MMLQkHY_rlfoGNgW4XoT6xdfhRSsA5cOwtNjCE8SZpLMzQnAHGIzS3AsrxZw/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr3f4XE05DS55iU66NOvm8a-i5Zcj4yAutIHJU9vRv3N211bcrpTGqvrf4Gd8fj1qTu55JFkego57aV766BHt01vzqeAzYIvovJO4ApQHzcGzj_g-rlolp-SiIpIDzAVXN_mBks2IvetE0bISaaAXjaA0_VogjaOHhnQEMpvTY3xEjRrcxO-IVTRgeSQ/s716/Dari%20Sumatera%20Menembus%20Nusantara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="324" data-original-width="716" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr3f4XE05DS55iU66NOvm8a-i5Zcj4yAutIHJU9vRv3N211bcrpTGqvrf4Gd8fj1qTu55JFkego57aV766BHt01vzqeAzYIvovJO4ApQHzcGzj_g-rlolp-SiIpIDzAVXN_mBks2IvetE0bISaaAXjaA0_VogjaOHhnQEMpvTY3xEjRrcxO-IVTRgeSQ/w640-h290/Dari%20Sumatera%20Menembus%20Nusantara.jpg" width="640" /></a></div>

Roy Suryo Cs Beri Sindiran Keras ke Ketua Komisi Reformasi Polri Soal Tawaran Damai Kasus Ijazah Jokowi

JAKARTA -- Roy Suryo Cs memberikan sindiran keras kepada Ketua Komisi Reformasi Polri Jimly Asshiddiqie dan pengamat politik Faizal Assegaf...

Baca selengkapnya »

Komisi Reformasi Polri Larang Roy Suryo cs Bicara Saat Audiensi, Begini Penjelasan Jimly..

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheqVZphS-E4ashXd7Sv14610H3Ac-QSxKqwSDQcaHMtkqid9HDDDORiiNyr3zLxjds2YKYZ7Z7w-4V66PFzKOCf2JvPE3bktkPl5mZUg-hCHeiTdpa-dPurJiBHqXfooflxcLL37SHuaVYCiHHzxk861FjCdTGqGqTnDnkspDSwpto1_EBXv1BAM_vyA/s617/Komisi%20Reformasi%20Polri%20Larang%20Roy%20Suryo%20cs%20Bicara%20.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="325" data-original-width="617" height="169" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheqVZphS-E4ashXd7Sv14610H3Ac-QSxKqwSDQcaHMtkqid9HDDDORiiNyr3zLxjds2YKYZ7Z7w-4V66PFzKOCf2JvPE3bktkPl5mZUg-hCHeiTdpa-dPurJiBHqXfooflxcLL37SHuaVYCiHHzxk861FjCdTGqGqTnDnkspDSwpto1_EBXv1BAM_vyA/s320/Komisi%20Reformasi%20Polri%20Larang%20Roy%20Suryo%20cs%20Bicara%20.jpeg" width="320" /></a></div>JAKARTA - Pakar hukum tata negara, Refly Harun, memutuskan keluar atau walk out dari audiensi dengan Komisi Percepatan Reformasi Polri. Pihak Komisi Percepatan Reformasi Polri pun memberikan penjelasan.Awalnya Refly hadir dalam audiensi yang digelar di gedung STIK-PTIK Mabes Polri, Jakarta Selatan, pada Rabu (19//11/2025). Dia mengklaim ada 18 nama yang akan mengikuti audiensi.Belakangan, Refly berkomunikasi dengan Jimly Asshiddiqie selaku Ketua Komisi Percepatan Reformasi Polri dengan mengajukan tiga nama lain untuk mengikuti audiensi, yaitu Roy Suryo, Rismon Hasiholan Sianipar dan dokter Tifauzia Tyassuma."Rupanya ada keberatan dari tim," kata Refly."Saya sengaja tidak kasih tahu mereka karena saya menganggap, ini apa-apaan. Ini kan lembaga aspirasi. Masa belum apa-apa sudah menghukum orang? Status tersangka itu, itu kan belum bersalah. Apalagi kita melihat nuansanya nuansa kriminalisasi," lanjut dia.Tiga nama yang disebutkan memang saat ini berstatus tersangka kasus dugaan pencemaran nama baik dan fitnah atas perkara dugaan kepemilikan ijazah palsu Presiden ke-7 RI Joko Widodo (Jokowi) di Polda Metro Jaya. Di tempat yang sama, Roy Suryo mengaku diberi pilihan untuk mengikuti audiensi tetapi tidak diperkenankan berbicara."Karena pilihan itu, maka kami sepakat. Tadinya saya juga bilang, 'Mau di dalam aja gimana?' Tapi karena teman-teman bilang, 'Keluar aja.' Oke. Maka kami sepakat untuk walk out ya. Jadi kami sekarang serahkan kepada masyarakat apa penilaian masyarakat pada tim yang harusnya menerima kami selaku semua yang ada," ucap Roy Suryo.Tanggapan JimlySecara terpisah, Jimly memberikan penjelasan. Jimly mengakui bahwa dalam surat permohonan audiensi dari Refly, tidak terdapat tiga nama yang disebutkan itu.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzjHQ2VI3FuNUthy1VHZq0qeSQ-BCjtYmWm9OebvIp3s-YT3AihnRugVAlRpl7hh2DUMKyzEVJvGAh7ncm1nbM3FAa5d6nqu5Mc0oQEG3n5xHIE_gcuRl7OG03FCqV02BE9Wah_b3vztrdDCOfpheY96k0FebaOyIGfjttuMs815BL_JB5NkTVvBJsdw/s2733/Yuuk%20jadi%20biro%20perwakilan%20sumatrazone.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1876" data-original-width="2733" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzjHQ2VI3FuNUthy1VHZq0qeSQ-BCjtYmWm9OebvIp3s-YT3AihnRugVAlRpl7hh2DUMKyzEVJvGAh7ncm1nbM3FAa5d6nqu5Mc0oQEG3n5xHIE_gcuRl7OG03FCqV02BE9Wah_b3vztrdDCOfpheY96k0FebaOyIGfjttuMs815BL_JB5NkTVvBJsdw/s320/Yuuk%20jadi%20biro%20perwakilan%20sumatrazone.jpg" width="320" /></a></div>"Khusus untuk Pak Refly dan kawan-kawan, nama yang datang tadi ternyata tidak sama dengan daftar surat yang diajukan kepada kami dan rupanya daftar namanya, setelah dikonfirmasi kemarin, itu ada nama-nama yang berstatus tersangka. Nah, maka tadi malam kami mengadakan pertemuan rapat kilat. Kesimpulannya, sebaiknya kita tidak menerima yang statusnya tersangka, supaya apa? Supaya kita fair, ini adalah lembaga resmi, bertemu di PTIK," kata Jimly."Lalu kemudian kita harus menghargai menghormati proses hukum yang sudah jalan. Belum terbukti dia salah, tapi kita juga harus memegang etika. Selain hukum, kita juga soal baik buruk etika dan kami pun runding bersama," imbuh Jimly.Namun pada akhirnya, saat audiensi hendak dimulai, Jimly memberi opsi Roy Suryo cs tetap mengikuti audiensi tetapi tidak diperkenankan berbicara. Namun Roy Suryo cs memilih walk out."Saya kasih kesimpulan begini, apakah mau duduk di luar saja atau ya sudah pindah ke belakang tapi tidak boleh bicara. Mereka ini pejuang, sebagai pejuang mereka tidak mau, keluar WO gitu loh," kata Jimly.#dtc/bin <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjND0c0ijetS7zlcbtGNLCTToHgvoV_tQFqUeWfLPxwqIQ0E9wW-PdP1Kn_qfIZm8Eqp_7TaL-KUBCrJkuBh614M-RKapEJw2HOICYTjjdDKExdmhIqotqpXBiaXXGstl3jLkO5eQ8Z1kgyzfL4UZPzJOkkclSYxIt0UOsDS8th1wKPv8dwODINEqSO0g/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjND0c0ijetS7zlcbtGNLCTToHgvoV_tQFqUeWfLPxwqIQ0E9wW-PdP1Kn_qfIZm8Eqp_7TaL-KUBCrJkuBh614M-RKapEJw2HOICYTjjdDKExdmhIqotqpXBiaXXGstl3jLkO5eQ8Z1kgyzfL4UZPzJOkkclSYxIt0UOsDS8th1wKPv8dwODINEqSO0g/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcUn6eGa8YbeigPlzp04EfLrMzKbIa4qJVsuTCmg4hen6Rb1ZMRvssYfTdC_WeS7GESp-NTvO10AwOu92P0yA5xuF9l7NlQ2R8xmd3U4KY6UZGWkkcXUM9cemOL8Lj2Md-fK5_xdcd1DhgT5_znjCBzN-mTHU9Esd2WxSOJkKWXZw03UJTPSvti7FCdQ/s716/Dari%20Sumatera%20Menembus%20Nusantara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="324" data-original-width="716" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcUn6eGa8YbeigPlzp04EfLrMzKbIa4qJVsuTCmg4hen6Rb1ZMRvssYfTdC_WeS7GESp-NTvO10AwOu92P0yA5xuF9l7NlQ2R8xmd3U4KY6UZGWkkcXUM9cemOL8Lj2Md-fK5_xdcd1DhgT5_znjCBzN-mTHU9Esd2WxSOJkKWXZw03UJTPSvti7FCdQ/w640-h290/Dari%20Sumatera%20Menembus%20Nusantara.jpg" width="640" /></a></div>

Komisi Reformasi Polri Larang Roy Suryo cs Bicara Saat Audiensi, Begini Penjelasan Jimly..

JAKARTA - Pakar hukum tata negara, Refly Harun, memutuskan keluar atau walk out dari audiensi dengan Komisi Percepatan Reformasi Polri. Piha...

Baca selengkapnya »

Potensi Penurunan Nasionalisme di Kalangan Generasi Muda

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOyagBKco7FDSqpt8JH51ADhC8d12NcGWy_liha66YEFjI0okuEaEOlait3JNV4-jjHymP_0oJrP0SCQ48QVT47FdtFp9r4TsHstc5VZLYWvj762EB7Wm028yj10cq0TLoZAtYLBnGYH1pIv7juRisdCHQ7NDWb8RrcVbgD3GzUw1gbRT9tIv5NG1dZw/s1280/Gen%20z.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOyagBKco7FDSqpt8JH51ADhC8d12NcGWy_liha66YEFjI0okuEaEOlait3JNV4-jjHymP_0oJrP0SCQ48QVT47FdtFp9r4TsHstc5VZLYWvj762EB7Wm028yj10cq0TLoZAtYLBnGYH1pIv7juRisdCHQ7NDWb8RrcVbgD3GzUw1gbRT9tIv5NG1dZw/s320/Gen%20z.jpg" width="320" /></a></div>Oleh: Khoirunisa | Mahasiswi Program S1 Akuntansi, Semester 1, Universitas Andalas  <blockquote>AbstractThe phenomenon of declining nationalism among the younger generation has become a strategic issue that requires serious attention amid the rapid flow of globalization and the advancement of digital technology. Changes in mindset, lifestyle, and patterns of interaction that are increasingly open to foreign cultures have the potential to weaken young people's emotional attachment to national identity. This study aims to analyze the factors influencing the potential decline in nationalism, including the penetration of social media, declining historical literacy, weak nationalistic role models within families and schools, and the rise of individualistic culture. The research method used is a literature review, examining previous studies, national reports, and relevant theories related to nationalism and youth behavior. The findings indicate that social media is the most dominant factor because it rapidly and massively shapes value preferences, lifestyles, and cultural orientations. In addition, the lack of integration of national character education in the curriculum and the limited opportunities for youth participation in national activities further reinforce the potential decline in patriotic sentiment. Therefore, comprehensive strategies are needed through the strengthening of civic and national education, optimizing the role of families, improving digital literacy, and creating creative spaces that allow young people to express nationalism in forms that are relevant to contemporary developments. Such efforts are vital to ensuring that nationalism remains a fundamental pillar in maintaining the nation’s unity and sovereignty in the future.Keywords: Nationalism; Youth; Globalization; Social Media; Character Education.</blockquote>PENDAHULUANFenomena penurunan nasionalisme di kalangan generasi muda Indonesia dalam delapan tahun terakhir menjadi isu yang semakin sering dibahas dalam kajian akademik maupun ruang publik. Seiring berkembangnya teknologi digital, globalisasi budaya, serta perubahan pola interaksi sosial, pemaknaan generasi muda terhadap nasionalisme mengalami pergeseran yang cukup signifikan. Nasionalisme yang dahulu dipahami sebagai komitmen kuat terhadap tanah air, penghargaan terhadap sejarah perjuangan bangsa, dan kesediaan mengutamakan kepentingan nasional, kini diuji oleh berbagai dinamika sosial yang kompleks. Perubahan ini tidak dapat dilepaskan dari transformasi digital yang begitu cepat, yang memengaruhi cara berpikir, berperilaku, dan berinteraksi generasi muda dengan lingkungannya (Suryadinata, 2021).Dalam delapan tahun terakhir, penggunaan media sosial di Indonesia meningkat pesat dan telah menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari generasi muda. Media sosial bukan hanya menjadi arena hiburan, tetapi juga ruang pembentukan identitas dan preferensi budaya yang sangat kuat. Paparan intensif terhadap konten global menyebabkan generasi muda semakin terhubung dengan nilai-nilai lintas negara, yang sering kali lebih menarik dibandingkan narasi kebangsaan tradisional (Hidayat, 2020). Kondisi ini menciptakan tantangan baru karena nasionalisme tidak lagi tumbuh secara otomatis melalui pendidikan formal atau simbol-simbol negara, tetapi harus bersaing dengan arus informasi global yang sangat terbuka.Selain itu, fenomena menurunnya literasi sejarah di kalangan generasi muda turut memperkuat potensi melemahnya nasionalisme. Dalam beberapa survei nasional, minat generasi muda terhadap sejarah Indonesia, terutama sejarah perjuangan kemerdekaan, mengalami penurunan yang cukup signifikan, seiring dengan meningkatnya minat terhadap budaya populer global seperti K-pop, Hollywood, dan budaya digital lainnya (Setyawan, 2022). Ketika generasi muda semakin jauh dari akar sejarah bangsa, maka rasa memiliki terhadap identitas nasional pun menjadi kurang kuat. Padahal, pemahaman sejarah merupakan fondasi penting dalam membangun kesadaran nasionalisme yang kokoh.Selain faktor budaya, perubahan dalam lingkungan pendidikan juga berperan dalam dinamika ini. Dalam delapan tahun terakhir, upaya penguatan pendidikan karakter telah dilakukan pemerintah melalui berbagai kebijakan, termasuk integrasi nilai-nilai Pancasila dan kebangsaan dalam kurikulum. Namun implementasinya masih menghadapi banyak tantangan, seperti keterbatasan fasilitas, kurangnya pelatihan guru, serta lemahnya keteladanan nilai kebangsaan dalam lingkungan pendidikan itu sendiri (Rahmawati, 2019). Banyak sekolah yang akhirnya lebih fokus pada capaian akademik dan kompetisi global sehingga pendidikan karakter kebangsaan kurang diberikan porsi yang cukup. Kondisi seperti ini membuat penguatan nasionalisme tidak berjalan secara optimal.Lingkungan keluarga juga berperan besar dalam perkembangan nilai kebangsaan generasi muda. Beberapa penelitian menunjukkan bahwa keluarga yang kurang memberikan teladan mengenai cinta tanah air atau kurang membiasakan anak-anak dengan pembicaraan mengenai sejarah, budaya, dan nilai-nilai nasional memiliki kecenderungan untuk melahirkan generasi yang lebih pragmatis dan kurang terikat pada identitas nasional (Mulyadi, 2021). Dalam era digital, banyak keluarga yang lebih banyak mengandalkan gawai sebagai pengasuh, sehingga interaksi antargenerasi menurun secara signifikan. Padahal, proses internalisasi nilai kebangsaan secara historis berlangsung melalui dialog dan contoh nyata dalam hubungan keluarga.HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASANTren perubahan nasionalisme generasi muda Indonesia dalam delapan tahun terakhir menunjukkan dinamika yang semakin kompleks seiring dengan transformasi sosial, politik, ekonomi, dan terutama perkembangan teknologi digital yang sangat pesat. Nasionalisme yang sebelumnya terbangun melalui pengalaman kolektif, pendidikan formal, dan simbol-simbol negara kini mengalami pergeseran makna dan ekspresi. Generasi muda, khususnya mereka yang lahir dan tumbuh dalam era digital, menunjukkan pola baru dalam memahami identitas kebangsaan. Hal ini dapat diamati melalui interaksi mereka terhadap budaya global, penggunaan media sosial, tingkat literasi sejarah, serta pola partisipasi mereka dalam isu-isu nasional. Perubahan tren ini tidak hanya mencerminkan pergeseran nilai, namun juga mencerminkan perubahan struktur sosial Indonesia dalam satu dekade terakhir.Salah satu faktor utama yang memengaruhi perubahan nasionalisme generasi muda adalah intensitas penggunaan media sosial dan paparan terhadap budaya global. Dalam periode 2016–2024, jumlah pengguna internet dan media sosial di Indonesia meningkat secara signifikan, terutama pada kelompok usia 15–30 tahun. Media sosial bukan lagi sekadar sumber informasi, tetapi juga ruang konstruksi identitas, interaksi sosial, dan konsumsi budaya. Konten global yang tersedia secara bebas membuat generasi muda lebih akrab dengan budaya luar dibandingkan generasi sebelumnya. Penelitian menunjukkan bahwa paparan kuat terhadap budaya populer global dapat melemahkan keterikatan simbolik pada budaya nasional jika tidak diimbangi dengan literasi kebangsaan yang memadai (Hidayat, 2020). Hal ini terlihat dari preferensi musik, gaya berpakaian, bahasa pergaulan, dan orientasi nilai yang kian bersifat kosmopolit. Meskipun fenomena globalisasi ini tidak selalu negatif, dominasi budaya global sering kali membuat nilai-nilai nasional kurang diperhatikan, terutama jika konten yang dikonsumsi tidak memuat unsur edukatif atau nilai kebangsaan.Dalam delapan tahun terakhir, minat generasi muda terhadap sejarah nasional juga mengalami penurunan. Survei yang dilakukan oleh berbagai lembaga menunjukkan bahwa pengetahuan generasi muda tentang perjuangan kemerdekaan, pahlawan nasional, dan peristiwa penting negara cenderung melemah (Setyawan, 2022). Kondisi ini diperparah dengan menurunnya minat membaca dan meningkatnya konsumsi konten visual yang lebih bersifat hiburan dibanding pendidikan. Kurangnya pemahaman sejarah menyebabkan generasi muda tidak memiliki landasan emosional dan kognitif yang kuat untuk membangun rasa nasionalisme. Padahal, nasionalisme historis seharusnya menjadi fondasi utama dalam membangun identitas kebangsaan yang kokoh. Ketika generasi muda tidak memahami bagaimana bangsa ini dibangun, maka rasa memiliki terhadap negara pun menjadi lemah.Pendidikan formal sebenarnya telah berupaya melakukan penguatan pendidikan karakter dan nasionalisme melalui kurikulum yang disempurnakan, seperti penerapan Profil Pelajar Pancasila pada Kurikulum Merdeka. Namun implementasinya tidak selalu optimal. Tantangan muncul dari kurangnya pelatihan guru, minimnya sarana pendukung, serta kurangnya keteladanan dalam praktik pendidikan sehari-hari (Rahmawati, 2019). Banyak sekolah yang lebih fokus pada capaian akademik dan keterampilan teknis daripada pembentukan karakter kebangsaan. Dalam kondisi seperti ini, pendidikan nasionalisme sering kali hanya bersifat deklaratif dan tidak menyentuh pengalaman emosional siswa. Akibatnya, generasi muda tidak merasakan bahwa nilai-nilai nasionalisme relevan dengan kehidupan mereka.Perubahan tren nasionalisme juga dipengaruhi oleh lingkungan keluarga dan budaya konsumtif yang semakin kuat. Dalam delapan tahun terakhir, pola interaksi keluarga mengalami perubahan signifikan akibat meningkatnya penggunaan gawai. Banyak keluarga yang berkurang intensitas komunikasinya, sehingga ruang untuk menanamkan nilai kebangsaan secara langsung menjadi semakin sempit (Mulyadi, 2021). Selain itu, budaya konsumtif yang dipengaruhi media sosial menyebabkan generasi muda lebih berorientasi pada prestise, gaya hidup, dan ekspresi individual daripada identitas nasional. Ketika identitas diri dibangun berdasarkan konsumsi dan tren global, maka nasionalisme cenderung tersisih dari prioritas nilai mereka.Dinamika politik nasional juga memberi dampak signifikan terhadap cara generasi muda memandang nasionalisme. Dalam delapan tahun terakhir, polarisasi politik meningkat tajam, terutama pada masa pemilu. Media sosial menjadi arena pertarungan opini yang sering kali diwarnai ujaran kebencian, hoaks, dan keterbelahan identitas politik. Kondisi ini menciptakan kelelahan sosial (social fatigue) di kalangan generasi muda, sehingga mereka cenderung menjauhi diskursus politik dan negara (Pranata, 2021). Ketika negara dilihat sebagai arena konflik, bukan sebagai simbol persatuan, maka konsep nasionalisme kehilangan daya tariknya di mata generasi muda. Akibatnya, muncul rasa skeptis terhadap institusi negara dan simbol-simbol nasional.Namun demikian, penting untuk dicatat bahwa menurunnya indikator nasionalisme konvensional tidak serta-merta berarti bahwa generasi muda kehilangan rasa cinta tanah air. Penelitian terbaru menunjukkan bahwa generasi muda justru memiliki bentuk nasionalisme baru yang lebih fleksibel dan relevan dengan zaman digital. Mereka menunjukkan nasionalisme melalui dukungan terhadap produk lokal, keterlibatan dalam gerakan sosial, partisipasi dalam isu lingkungan, promosi budaya Indonesia melalui konten digital, serta kolaborasi kreatif yang bersifat transnasional tetapi tetap berakar pada identitas lokal (Utami, 2023). Nasionalisme generasi muda saat ini lebih bersifat kritis, ekspresif, dan tidak kaku seperti generasi sebelumnya. Mereka cenderung menolak bentuk nasionalisme yang dipaksakan atau bersifat dogmatis, namun responsif terhadap pendekatan yang relevan dengan pengalaman mereka.Fenomena ini menunjukkan bahwa tren perubahan nasionalisme generasi muda bukan merupakan penurunan semata, tetapi transformasi menuju bentuk-bentuk baru yang lebih inklusif. Meskipun demikian, risiko melemahnya identitas kebangsaan tetap ada jika negara dan masyarakat tidak mampu memfasilitasi ekspresi nasionalisme generasi kini. Oleh karena itu, pemahaman terhadap tren ini sangat penting agar intervensi kebijakan dapat dirancang secara tepat. Generasi muda membutuhkan ruang kreatif, pendidikan yang relevan, keteladanan nyata, dan narasi kebangsaan yang sesuai dengan dinamika era digital.Dengan demikian, tren perubahan nasionalisme generasi muda dalam delapan tahun terakhir mencerminkan pergeseran nilai yang dipengaruhi teknologi digital, globalisasi budaya, pendidikan, lingkungan keluarga, dan dinamika politik. Tantangan terbesar terletak pada kemampuan negara dan masyarakat untuk menyesuaikan strategi penguatan nasionalisme dengan karakter generasi muda yang lebih kritis, kreatif, dan global. Jika tren ini dapat dikelola dengan baik, maka nasionalisme tidak akan melemah, tetapi justru berkembang menjadi bentuk yang lebih adaptif dan relevan dengan masa depan Indonesia.KESIMPULANKesimpulan penelitian ini menunjukkan bahwa nasionalisme generasi muda Indonesia mengalami dinamika yang kompleks dalam delapan tahun terakhir, dipengaruhi oleh perkembangan teknologi, perubahan gaya hidup, serta transformasi nilai sosial. Meskipun sebagian indikator menunjukkan adanya penurunan rasa kebangsaan, seperti melemahnya kepedulian terhadap simbol negara, menurunnya perhatian terhadap isu-isu nasional, dan meningkatnya orientasi global, temuan penelitian juga memperlihatkan adanya bentuk nasionalisme baru yang lebih fleksibel, digital, dan berbasis aksi. Generasi muda tidak lagi mengekspresikan nasionalisme secara konvensional, tetapi cenderung melalui partisipasi sosial, kreativitas digital, dan keterlibatan dalam isu-isu kemanusiaan yang dianggap relevan dengan nilai keindonesiaan.Media sosial terbukti menjadi faktor signifikan yang membentuk identitas kebangsaan generasi muda, baik secara positif maupun negatif. Di satu sisi, media sosial membuka ruang kolaborasi, ekspresi budaya, dan penyebaran nilai nasional. Namun, di sisi lain, paparan terhadap informasi global, konten destruktif, dan polarisasi digital dapat melemahkan konsistensi nasionalisme. Sementara itu, pendidikan formal dan literasi sejarah masih memiliki peran sentral dalam memperkuat karakter kebangsaan, tetapi efektivitasnya sangat bergantung pada metode pembelajaran, kualitas kurikulum, serta relevansi materi dengan kehidupan generasi muda. Literasi sejarah yang bersifat tekstual dan kurang kontekstual terbukti kurang mampu bertahan dalam kompetisi dengan arus informasi digital yang lebih menarik.Lingkungan keluarga dan budaya konsumtif juga memengaruhi sikap nasionalistik generasi muda. Keluarga dengan pola komunikasi yang terbuka dan integratif mampu menanamkan nilai cinta tanah air lebih kuat dibanding keluarga yang cenderung individualistik. Sementara itu, budaya konsumtif yang tumbuh pesat dalam delapan tahun terakhir mendorong orientasi gaya hidup global yang terkadang menggeser nilai kebangsaan. Namun demikian, generasi muda tetap menunjukkan potensi dalam mengaktualisasikan nasionalisme baru yang lebih kreatif dan adaptif, seperti mendukung produk lokal, mengikuti gerakan sosial digital, serta mempromosikan kebudayaan Indonesia melalui platform global.Secara umum, penelitian ini menegaskan bahwa nasionalisme generasi muda tidak dapat lagi dipahami secara tunggal atau tradisional. Negara perlu merumuskan strategi pembinaan kebangsaan yang lebih inovatif, kontekstual, dan berbasis ekosistem digital. Penguatan literasi digital, reformasi pendidikan sejarah, pemberdayaan keluarga sebagai ruang internalisasi nilai, serta pelibatan generasi muda dalam program kebangsaan berbasis teknologi merupakan langkah strategis untuk menjaga ketahanan nasional. Dengan pendekatan yang tepat, dinamika nasionalisme generasi muda justru dapat menjadi modal sosial yang baru dan kuat bagi masa depan Indonesia.DAFTAR PUSTAKAAminullah, Muhammad. (2019). Nasionalisme di Era Post-Truth: Tantangan bagi Generasi Muda Indonesia. Yogyakarta: LKIS.Anwar, Saiful. (2019). Nasionalisme Generasi Milenial dan Tantangan Globalisasi di Indonesia. Jakarta: Kencana.Budianto, Reza Andhika. (2020). Generasi Z dan Perubahan Nilai Kebangsaan dalam Konteks Digital. Surakarta: UNS Press.Cahyono, Bambang. (2021). Media Sosial dan Polarisasi Identitas: Dampaknya terhadap Kebangsaan. Jakarta: Obor Indonesia.Faisal, Ahmad. (2020). Pendidikan Karakter dan Penguatan Nasionalisme di Era Digital. Bandung: Remaja Rosdakarya.Fauziah, Nur Aulia. (2018). Pendidikan Sejarah dalam Pembentukan Karakter Bangsa. Bandung: Yrama Widya.Gunawan, Rendra. (2021). Media Sosial dan Transformasi Identitas Remaja Indonesia. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.Harahap, Roni Syahputra. (2023). Budaya Pop dan Nasionalisme Kaum Muda. Jakarta: Rajawali Pers.Hidayat, Muhammad Rizki. (2022). Pengaruh Budaya Konsumtif terhadap Perilaku Sosial Generasi Z. Malang: Intrans Publishing.Kusuma, Dedi Arief. (2018). Dinamika Nasionalisme di Kalangan Pemuda: Studi Perubahan Nilai Sosial. Surabaya: Airlangga University Press.Lestari, Dewi Ratna. (2023). Literasi Sejarah dan Pembentukan Jati Diri Kebangsaan Siswa. Bandung: Alfabeta.Mahendra, Dwiki Pramudya. (2022). Ketahanan Nasional dan Generasi Digital: Studi Perilaku Pemuda Indonesia. Malang: UB Press.Nugraha, Fajar Prasetyo. (2021). Identitas Kebangsaan di Era Media Baru: Perspektif Pemuda Indonesia. Jakarta: Prenada Media.Pratama, Yoga Andhika. (2020). Generasi Z dan Tantangan Nasionalisme Kontemporer. Yogyakarta: Deepublish.Rahman, Dedi Saputra. (2020). Identitas Sosial Remaja di Era Globalisasi: Perspektif Sosiologi Kontemporer. Padang: Andalas University Press.Sari, Intan Puspita. (2022). Pola Asuh Keluarga dan Penanaman Nilai Kebangsaan pada Remaja. Semarang: Unnes Press.Setiadi, Angga Yudistira. (2021). Keluarga sebagai Basis Pembinaan Moral dan Nasionalisme Pemuda. Semarang: Widya Karya.Utami, Maharani Lestari. (2024). Perubahan Sosial dan Tantangan Nasionalisme Indonesia Modern. Bandung: Alfabeta.Wicaksono, Aditya Putra. (2024). Transformasi Nilai Nasionalisme di Tengah Arus Globalisasi Digital. Jakarta: PT Gramedia.Yusuf, M. Rizal Perkasa. (2023). Nasionalisme Digital: Bentuk Baru Patriotisme Generasi Milenial dan Gen Z. Yogyakarta: Penerbit Deepublish. <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTWibFNObrCMrjT-uyVJPdwRpJUQVXcerp7YMyyq9lX8i_0sx4hmCuM8w2DpjsiFMxCz0xQuB9vkUAQpzHEo_Z3qcHwvPTc8uFRIdlxogItgeXnme-mjxNLw2vlAJBL4zMIAzfATGpL4PohpGRMd3qfRQDdhwJwAkQFUjnty7y3-0-At2cQ9A2m4frPQ/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTWibFNObrCMrjT-uyVJPdwRpJUQVXcerp7YMyyq9lX8i_0sx4hmCuM8w2DpjsiFMxCz0xQuB9vkUAQpzHEo_Z3qcHwvPTc8uFRIdlxogItgeXnme-mjxNLw2vlAJBL4zMIAzfATGpL4PohpGRMd3qfRQDdhwJwAkQFUjnty7y3-0-At2cQ9A2m4frPQ/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTjKz_d1RW1NYx9MO-BEcnSvISHcCf6q0-JCzqEJGUJCwQfBoTVgJWFQGKcf67lhZ_-G3VAnMq0cmxgstl7cp5zpZkcGWb2WaXYiMUhEnmis1CdzAB-tFC23cd27WWYu8qKuxNK9xcyvEI2-VZj-aV_d3F2Qjqn45IsEI8zJ_betdatCVIdOXp4i7ofA/s716/Dari%20Sumatera%20Menembus%20Nusantara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="324" data-original-width="716" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTjKz_d1RW1NYx9MO-BEcnSvISHcCf6q0-JCzqEJGUJCwQfBoTVgJWFQGKcf67lhZ_-G3VAnMq0cmxgstl7cp5zpZkcGWb2WaXYiMUhEnmis1CdzAB-tFC23cd27WWYu8qKuxNK9xcyvEI2-VZj-aV_d3F2Qjqn45IsEI8zJ_betdatCVIdOXp4i7ofA/w640-h290/Dari%20Sumatera%20Menembus%20Nusantara.jpg" width="640" /></a></div>

Potensi Penurunan Nasionalisme di Kalangan Generasi Muda

Oleh: Khoirunisa | Mahasiswi Program S1 Akuntansi, Semester 1, Universitas Andalas Abstract The phenomenon of declining nationalism among...

Baca selengkapnya »

KKB Ancam Tembak Mati Bupati Yakuhimo Didimus Yahuli dan Eksekusi Warga Imigran Asal Jawa

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3ETiysO8Q-G4-oU7UPAiGpQX7cpjEZ-sL4dqAIC4FUwlpQhQTCiQAjSrN5UMIeBDDs7MqnEvB_up6WBmZ0636zm9GJAcXDXAU4i-rUm6FRVGF7fOGB0muw1nqw7fr_FV8WpqXON7niDMYfJkjw84HvxH1Wi17PG2iA6oHPxwaBgUuJGLAI-kPpI1EpQ/s805/Didimus%20Yahuli.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="582" data-original-width="805" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3ETiysO8Q-G4-oU7UPAiGpQX7cpjEZ-sL4dqAIC4FUwlpQhQTCiQAjSrN5UMIeBDDs7MqnEvB_up6WBmZ0636zm9GJAcXDXAU4i-rUm6FRVGF7fOGB0muw1nqw7fr_FV8WpqXON7niDMYfJkjw84HvxH1Wi17PG2iA6oHPxwaBgUuJGLAI-kPpI1EpQ/s320/Didimus%20Yahuli.jpg" width="320" /></a></div>PAPUABARAT, PAPUA -- Tentara Pembebasan Nasional Papua Barat (TPNPB) - Organisasi Papua Merdeka (OPM) atau yang dikenal sebagai kelompok kekerasan bersenjata (KKB) mengancam akan mengejar sekaligus menembak mati Bupati Yahukimo, Didimus Yahuli di Provinsi Pegunungan. Ancaman itu disampaikan lewat siaran pers TPNPB, Kamis (13/11/2025). TPNPB menuding Didimus Yahuli terlibat dalam penempatan aparat militer dan operasi yang menimpa warga sipil.Sebelumnya, dalam laporan 9 November 2025, Komandan Operasi TPNPB Kodap XVI Mayor Kopitua Heluka mengklaim Yahukimo sudah dikuasai enam batalion TPNPB.Heluka mendesak TNI–Polri agar menghentikan penyisiran. Dia mengklaim operasi aparat kerap membuat warga panik.Lalu, Heluka menuding Didimus Yahuli adalah dalang penempatan aparat militer di Yahukimo. Menurut pentolan KKB itu, Bupati Yahukimo itu bertanggung jawab atas penangkapan dan penembakan warga.“Saya akan kejar Anda sampai saya tembak mati,” demikian ancaman TPNPB terhadap Didimus Yahuli.TPNPB juga mengaku menargetkan warga imigran asal Jawa yang menetap di Yahukimo.Menurut TPNPB, imigran yang dianggap sebagai “agen intelijen” harus segera meninggalkan wilayah. Apabila tetap berada di Papua, mereka bisa menjadi sasaran eksekusi oleh pasukan TPNPBBeberapa bulan lalu, tepatnya Maret 2025, Didimus Yahuli mengatakan Pemkab Yahukimo berkomitmen melindungi warga sipil dari ancam4n KKB.Komitmen itu disampaikan setelah enam guru dilaporkan tewas dalam serangan yang diduga dilakukan oleh OPM di Distrik Anggruk, Jumat, (21/3/2025)Dikutip dari laman Indonesiagoid, Didimus Yahuli berkata pihaknya akan berkomitmen mengedepankan keamanan warga sipil.Menurut dia, selama ini Anggruk adalah wilayah tanpa gangguan. Lalu, dia akan meminta TNI-Polri membangun pos di kawasan itu.Dia mengklaim serangan KKB itu merupakan kejadian luar biasa yang mengejutkan banyak pihak."Kami biasa merasakan keamanan dan ketenangan. Namun, kali ini kami semua, termasuk pemerintah, masyarakat, dan gereja, terkejut dan syok atas kejadian ini. Kami merasa hal ini seharusnya tidak terjadi di daerah terpencil seperti ini," kata dia dikutip dari laman Tribratanews Polri.Mengenai tudingan guru dan nakes yang diserang KKB berasal dari TNI/Polri, dia dengan tegas membantah."Itu 100 persen tidak benar. Proses rekrutmen kami terbuka dan diketahui publik. Setelah rekrutmen, para pendeta mendoakan dan mereka menandatangani perjanjian kerja sama. Jika ada yang mengatakan mereka anggota TNI/Polri dan memiliki bukti, silakan tunjukkan kepada saya. Kalau benar, saya siap mundur dari jabatan Bupati," katanya#trb/bin <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivRK6nYWUCetjiR__3NTJssj-AKwWSfyjkutqj76LpJGUijg2lVVZ1PpwAFnZP5x4fr172J3p-3T3i8CEgPCy9VzZDXAep1npcDsADS7G1cSsKmfocFyFu45tmm5hwNt_uc-ozeHw-zFXwyNx-8xsHMq4M0nK2o0DaccIEOrD1hHZa0PInLN5Ju6wP3A/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivRK6nYWUCetjiR__3NTJssj-AKwWSfyjkutqj76LpJGUijg2lVVZ1PpwAFnZP5x4fr172J3p-3T3i8CEgPCy9VzZDXAep1npcDsADS7G1cSsKmfocFyFu45tmm5hwNt_uc-ozeHw-zFXwyNx-8xsHMq4M0nK2o0DaccIEOrD1hHZa0PInLN5Ju6wP3A/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyO6Ecm3oe3GjsEo0dYQNed9zhryJTsLsqJeEp2Cp2pNdkFVlPtnCdihOEKngHTCoM6LrueE_6cBTF6TZ7X2wXzuYXh5OMJLB4lRM-acY02Tar_UX3b_9PIdy6iwW0kxVPTyU_katX2olzJvYJMaHDTLEDmXr59JyHfbVQCwiGYCEfBgJAnsuNYiP0hQ/s716/Dari%20Sumatera%20Menembus%20Nusantara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="324" data-original-width="716" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyO6Ecm3oe3GjsEo0dYQNed9zhryJTsLsqJeEp2Cp2pNdkFVlPtnCdihOEKngHTCoM6LrueE_6cBTF6TZ7X2wXzuYXh5OMJLB4lRM-acY02Tar_UX3b_9PIdy6iwW0kxVPTyU_katX2olzJvYJMaHDTLEDmXr59JyHfbVQCwiGYCEfBgJAnsuNYiP0hQ/w640-h290/Dari%20Sumatera%20Menembus%20Nusantara.jpg" width="640" /></a></div>

KKB Ancam Tembak Mati Bupati Yakuhimo Didimus Yahuli dan Eksekusi Warga Imigran Asal Jawa

PAPUABARAT, PAPUA -- Tentara Pembebasan Nasional Papua Barat (TPNPB) - Organisasi Papua Merdeka (OPM) atau yang dikenal sebagai kelompok kek...

Baca selengkapnya »

Sate Mak Etek Konsisten Berdiri Sejak 1987

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZZ5U6oBqc8mlQFVhCQxGKk6jhOev2tmEN8bUtVY6rH8GvnhE3HFJQSWYshk_Gb5looOoR7ssdSqD2qMswv4a9Uoj6Yksji0Vu6tZOVGupH7NBY2X6KmoaT9oV-jIijGTf5z0oQzokkFVnL7Au7modYsXpPmCaU-z2-Zm17b6AdvkPsYoQzVFOLwiEpA/s653/Sate%20Mak%20Etek%20Lumin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="364" data-original-width="653" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZZ5U6oBqc8mlQFVhCQxGKk6jhOev2tmEN8bUtVY6rH8GvnhE3HFJQSWYshk_Gb5looOoR7ssdSqD2qMswv4a9Uoj6Yksji0Vu6tZOVGupH7NBY2X6KmoaT9oV-jIijGTf5z0oQzokkFVnL7Au7modYsXpPmCaU-z2-Zm17b6AdvkPsYoQzVFOLwiEpA/w640-h356/Sate%20Mak%20Etek%20Lumin.jpg" width="640" /></a></div> Oleh: Zarin Muthia Gani | Mahasiswi Manajemen Aktif 2025 Fakultas Ekonomi Universitas Andalas (Fekon Unand) SATE Mak Etek merupakan bukti nyata bahwa usaha mikro kecil menengah (UMKM) yang dimulai dari keterbatasan dapat tumbuh dan memberi manfaat berkelanjutan jika dikelola dengan konsistensi dan kerja keras. Sejak pertama kali dijajakan pada 1987 dengan modal gerobak dorong, Sate Mak Etek berkembang menjadi usaha keluarga yang kini memiliki tiga cabang ruko di kawasan Lubuk Minturun, Padang, serta mempekerjakan dua orang karyawan. Usaha ini dikelola secara turun-temurun oleh anak dan cucu Mak Etek dengan tujuan utama membantu perekonomian keluarga dan memberi manfaat bagi masyarakat sekitar.Awal Mula dan Perjalanan UsahaBermula dari menjual sate menggunakan gerobak dorong, Mak Etek menawarkan sate ayam khas Padang kepada warga setempat. Ketekunan dalam menjaga kualitas rasa dan pelayanan menjadi faktor penentu kelangsungan usaha ini. Seiring waktu, permintaan yang stabil dan dukungan dari pelanggan setia memungkinkan keluarga Mak Etek membuka ruko pertama, lalu berkembang menjadi tiga cabang yang berlokasi di Lubuk Minturun: Jalan Air Dingin, Jalan Hidayah Balai Gadang dan Jalan Raya Balai Gadang. Meskipun masih mempekerjakan dua karyawan, pengelolaan yang berdasarkan kekeluargaan membuat usaha ini tetap solid dan terkoordinasi.Keunikan Produk yang Menjaga Pelanggan LamaSate Mak Etek dikenal sebagai sate ayam khas Padang yang memiliki ciri khas visual dan rasa: daging berukuran cenderung lebih besar, warna kuning pada bumbu yang identik dengan sate Padang, serta penggunaan bawang goreng olahan sendiri sebagai pelengkap. Menariknya, kuah sate Mak Etek secara umum tidak banyak berubah sejak 1987, sehingga pelanggan lama yang datang kembali masih dapat merasakan kenangan rasa masa lalu. Harga yang ditawarkan pun tetap terjangkau: mulai dari Rp12.000 per porsi, menjadikan Sate Mak Etek dapat dinikmati berbagai kalangan, dari anak-anak hingga lansia.Dampak Sosial dan Ekonomi LokalSelain fungsi komersial, Sate Mak Etek memiliki peran sosial yang nyata. Usaha ini membantu menopang perekonomian keluarga pendiri sekaligus membuka lapangan kerja bagi warga sekitar. Walaupun jumlah karyawan relatif kecil, konsistensi dalam mempekerjakan dan memberdayakan tenaga lokal menjadi bagian penting dari visi usaha. Dengan berlokasi di wilayah yang sama (Lubuk Minturun) namun ditempatkan di titik-titik berbeda, Sate Mak Etek turut menggerakkan ekonomi mikro lokal mulai dari pemasok bahan baku hingga pedagang pelengkap di sekitar ruko.Strategi Pemasaran: Menggabungkan Tradisi dan DigitalStrategi Sate Mak Etek mengandalkan dua pilar: penguatan kualitas produk dan pemanfaatan saluran komunikasi modern. Secara tradisional, rekomendasi dari mulut ke mulut menjadi sumber pelanggan utama. Namun, menyadari perubahan perilaku konsumen, keluarga Mak Etek turut memanfaatkan media sosial sederhana seperti Facebook dan alat komunikasi bisnis seperti WhatsApp Business untuk menerima pesanan dan memperluas jangkauan, terutama kepada generasi muda dan perantau yang ingin bernostalgia. Pendekatan ini menunjukkan adaptasi yang praktis serta efisien: tidak meninggalkan akar tradisi, tetapi juga membuka ruang bagi inovasi pemasaran.Inovasi Produk dan Rencana EkspansiWalaupun menjaga resep asli, Sate Mak Etek tidak berhenti sampai disitu saja. Menyikapi selera pasar yang berkembang, Sate Mak Etek merencanakan penambahan variasi pada bagian menu sepertisate telur puyuh dan sate lokan sebagai pilihan baru bagi pelanggan tanpa menghilangkan identitas rasa utama. Secara bertahap, usaha ini juga menyiapkan ekspansi ke cabang keempat yang  direncanakan akan dibuka di pusat kota Padang. Rencana tersebut akan dilaksanakan secara bertahap (step by step) agar pertumbuhan tetap terkendali dan keberlanjutan usaha terjaga.Di balik kesuksesan yang diraih, keluarga Mak Etk tetap rendah hati. Mereka menegaskan bahwa usaha ini tidak hanya untuk kepentingan keluarga, tetapi juga untuk memberi manfaat bagi masyarakat sekitar. Dan dengan membuka cabang baru, mereka berharap bisa membuka lebih banyak lapangan kerja dan inspirasi bagi UMKM lain.<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSwMKkNnUUQypWTlwF3Fd8j3OemAGtvqiWPYBR1Pccou9Wjb5MCnUOqY60XVU9hZnY39Lw6EfqZgmEKaX-fqlfFy25O4S5otZsWENLhfbl-gINNfRet9ySgtl6DHsL75rrS71gHmaZkkkDhP7H2oN51Yjp91MXkHD025vEegWp1LgZx9Z5h9zvkTtuMw/s1600/IMG-20251120-WA0006.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSwMKkNnUUQypWTlwF3Fd8j3OemAGtvqiWPYBR1Pccou9Wjb5MCnUOqY60XVU9hZnY39Lw6EfqZgmEKaX-fqlfFy25O4S5otZsWENLhfbl-gINNfRet9ySgtl6DHsL75rrS71gHmaZkkkDhP7H2oN51Yjp91MXkHD025vEegWp1LgZx9Z5h9zvkTtuMw/w300-h400/IMG-20251120-WA0006.jpg" width="300" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Penulis</td></tr></tbody></table>Pesan Inspiratif untuk Pelaku UMKMKeluarga Mak Etek menegaskan bahwa kunci keberlanjutan usaha adalah konsistensi dan kerja keras, diiringi keberanian untuk berinovasi. Dari pengalaman mereka, bang tegar selaku keluarga memberi pesan sederhana namun kuat yang ditujukan kepada pelaku UMKM lain “jangan mudah putus asa, jaga kualitas produk, adaptasi dengan perkembangan pasar, dan terus berinovasi tanpa menghilangkan identitas usaha”. Prinsip-prinsip ini, menurut keluarga Mak Etek, menjadi modal penting untuk melanjutkan usaha lintas generasi.Penyampaian Akhir Sate Mak Etek bukan sekadar tempat makan, ini adalah contoh praktik UMKM yang berhasil memadukan tradisi dan adaptasi modern. Dari gerobak dorong pada 1987 hingga tiga ruko yang kini beroperasi di Lubuk Minturun, perjalanan usaha ini menegaskan bahwa visi sederhana membantu perekonomian keluarga dan masyarakat sekitar bisa diwujudkan lewat konsistensi, inovasi yang terukur, dan komitmen pada kualitas. Bagi pembaca, kisah Sate Mak Etek menawarkan pelajaran praktis, usaha kecil yang dikelola dengan penuh tanggung jawab dapat menjadi sumber inspirasi dan kesejahteraan berkelanjutan. (*) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCy0ukjuo7QmbfaYhPSidSX4UshVEZbqlokezcosZGsrPfJiPQqZN_QkDLzgTOStVItZulgQGQTpphQxliJ4vT4iTf8UQ4MZSscmOpUNmGXPRdT7EC8Qvrzfj4h5qt5T1sLyvnWGu3uHYjj3o8N7gfv0UTwMldLbgw48JITt9uQgMdxGG60QEpFLobcg/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCy0ukjuo7QmbfaYhPSidSX4UshVEZbqlokezcosZGsrPfJiPQqZN_QkDLzgTOStVItZulgQGQTpphQxliJ4vT4iTf8UQ4MZSscmOpUNmGXPRdT7EC8Qvrzfj4h5qt5T1sLyvnWGu3uHYjj3o8N7gfv0UTwMldLbgw48JITt9uQgMdxGG60QEpFLobcg/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4YkKVprBdmyGguY1x6QGJiDazfVY6fV8n_M2XAfdOU01qtEZy8vWlCYMhycWDd2DKVoRiZmAC9GX2M2eupzwDYi7lVzDtvRUBt8FrZK3E4O5ActhheTRsAUXHh3Fcz_nyRozbNEuapZIJjhGTD2vFP4dtz8GEsc65MoLT5xyl7nU0c62Aij6pxuUtrQ/s765/Sumatrazone%20Cari%20Jurnalis%20Kampus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4YkKVprBdmyGguY1x6QGJiDazfVY6fV8n_M2XAfdOU01qtEZy8vWlCYMhycWDd2DKVoRiZmAC9GX2M2eupzwDYi7lVzDtvRUBt8FrZK3E4O5ActhheTRsAUXHh3Fcz_nyRozbNEuapZIJjhGTD2vFP4dtz8GEsc65MoLT5xyl7nU0c62Aij6pxuUtrQ/w602-h640/Sumatrazone%20Cari%20Jurnalis%20Kampus.jpg" width="602" /></a></div>

Sate Mak Etek Konsisten Berdiri Sejak 1987

Oleh: Zarin Muthia Gani | Mahasiswi Manajemen Aktif 2025 Fakultas Ekonomi Universitas Andalas (Fekon Unand) SATE Mak Etek merupakan bukti n...

Baca selengkapnya »

Nord Anglia School Gelar PasarLokal Nol - Waste

Nord Anglia School Gelar PasarLokal Nol - Waste

JAKARTA -- Baru-baru ini, Nord Anglia School mengadakan Pasar Lokal Nol - Waste pertama di tahun akademik. Acara ini mengundang komunitas se...

Baca selengkapnya »

Roy Suryo Cs Beri Sindiran Keras ke Ketua Komisi Reformasi Polri Soal Tawaran Damai Kasus Ijazah Jokowi

Komisi Reformasi Polri Larang Roy Suryo cs Bicara Saat Audiensi, Begini Penjelasan Jimly..

Potensi Penurunan Nasionalisme di Kalangan Generasi Muda

KKB Ancam Tembak Mati Bupati Yakuhimo Didimus Yahuli dan Eksekusi Warga Imigran Asal Jawa

Sate Mak Etek Konsisten Berdiri Sejak 1987

Nord Anglia School Gelar PasarLokal Nol - Waste

Nasional

MANCANEGARA

PARIWARA

NKRIZONE

JABODETABEKZONE

LAMPUNGZONE

SUMSELZONE

BABELZONE

JAMBIZONE

KEPRIZONE

RIAUZONE

BENGKULUZONE

SUMUTZONE

ACEHZONE

SUMBARZONE

Limapuluh Kota

Kab. Padang Pariaman

Kota Padang

Kab. Pesisir Selatan

Kota Pariaman

DPRD Padang

TANAH DATAR

KAB. DHARMASRAYA

KAB. PASAMAN BARAT

KAB. PASAMAN

SAWAH LUNTO

KAB. SIJUNJUNG

KAB. SOLOK

KOTA SOLOK

Kota Padangpanjang

Kab. Solok Selatan

Kota Payakumbuh

Politik

EKBIS