sumatrazone

100 Tahun Jam Gadang, Ratusan Delegasi IMLF-4 Bakal Hadir Memeriahkan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmDBUPmljpEkk6nHzWEzATUW22ujPS248uPlcqp45HyJ3fXzH_79xpPX-0bzAl9CfdaV0qAlRGBcjBWjvFV53cy9MafZXPbRg6e6vrBsIGTerAe68QHnBcvqRZ_dzTMECjEpEGKdoApALVFa1ad0iq2LBU5Uim0RN6-ta9tHUEIGEthlswmmfzG3yJSQ/s700/100%20tahun%20jam%20gadang.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="525" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmDBUPmljpEkk6nHzWEzATUW22ujPS248uPlcqp45HyJ3fXzH_79xpPX-0bzAl9CfdaV0qAlRGBcjBWjvFV53cy9MafZXPbRg6e6vrBsIGTerAe68QHnBcvqRZ_dzTMECjEpEGKdoApALVFa1ad0iq2LBU5Uim0RN6-ta9tHUEIGEthlswmmfzG3yJSQ/w300-h400/100%20tahun%20jam%20gadang.jpg" width="300" /></a></div>BUKITTINGGI, SUMBAR -- Momen peringatan 100 Tahun Jam Gadang tahun 2026, diharapkan mampu menumbuhkan semangat warganya semakin mencintai Kota Bukittingi yang baru saja memperingati hari jadi ke-421. Sehingga rasa memiliki Kota Bukittinggi semakin dirasakan oleh warganya.Demikian diungkapkan Wakil Walikota Bukittinggi Ibnu Asis, S.TP usai rapat persiapan Festival Literasi Internasional Minangkabau atau International Minangkabau Literacy Festival (IMLF) - 4, Rabu (31/12/2025) di ruang kerjanya. Rapat IMLF-4 dilaksanakan dalam rangka persiapan memeriahkan peringatan 100 Tahun Jam Gadang, bersama kepala- kepala OPD terkait antara lain Kepala Dinas Kearsipan dan Perpustakaan, Nauli Handayani, kepala Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Rofie Hendria, Sekretaris Dinas Pendidikan Kota Bukittinggi Yudhi Hidayat , kadiskominfo , Kepala UPT Bung Hatta dan OPD terkait lainnya.Rapat dihadiri juga oleh Sekretaris Daerah Kota (Sekdako) Bukittinggi Rismal Hadi, yang juga bertindak sebagai Ketua panitia peringatan 100 Tahun Jam Gadang, Ketua IMLF-4 Sastri Bakry, Sekretaris IMLF-4 Armaidi Tanjung, bendahara IMLF, Siska Saputri.Menurut Ibnu Asis, peringatan 100 Tahun Jam Gadang akan menggali dari sisi sejarah, ekonomi kreatif, pariwisata, sosial, pendidikan, tata kota, sastra budaya dan adat. Nilai-nilai kehidupan yang sudah ada kembali diperbincangkan pada event 100 Tahun Jam Gadang.Berbagai kegiatan digelar selama peringatan 100 Tahun Jam Gadang yang diselenggarakan sejak Januari hingga Desember 2026 mendatang. Event yang resmi ada dalam bentuk seminar, diskusi panel, talkshow, berbagai lomba, termasuk festival literasi di Jam Gadang. “Kita ingin momen 100 Tahun Jam Gadang ini membangkitkan keingintahuan masyarakat sejarah Bukittinggi dari berbagai aspek. Sehingga masyarakat peduli dengan kotanya sendiri. Pada momen 100 Tahun Jam Gadang ini kita tumbuhkan terus semangat mencintai dari warga kepada kotanya, yakni Bukittinggi,” tutur Ibnu Asis.Kota Bukittinggi semakin lama semakin tua. Kita ajak masyarakat semakin peduli dengan sejarah dan perjalanan kotanya. Sehingga meningkatkan kepedulian terhadap kenyamanan, keamanan dan kebersihan kota. Apalagi Landmark utama Bukittinggi, Jam Gadang. Jika tidak ada kepedulian lagi, masyarakat bisa membuang sampah sembarangan, memalak wisatawan yang mampir. Ini pasti merusak Kota Bukittinggi, kata Ibnu Asis.Walikota Bukittinggi Ramlan Nurmatias sangat antusias dan serius menyelenggarakan perayaan 100 Tahun Jam Gadang ini. Walikota Bukittinggi menunjuk langsung Sekda Kota Bukittinggi sebagai Ketua Panitia peringatan 100 Tahun Jam Gadang agar memudahkan koordinasi teknis untuk semua kegiatan.Dengan banyaknya event selama peringatan 100 Tahun Jam Gadang, kami mengajak dan mengundang wisatawan dari berbagai kota dan negara untuk datang ke Kota Bukittinggi. Mari saksikan berbagai kegiatan selama peringatan 100 Tahun Jam Gadang. Kita berharap dengan kegiatan 100 Tahun Jam Gadang ini dapat meningkatkan kunjungan wisatawan ke Bukittingi tahun 2026 mendatang yang tinggi. “Satupena Sumatera Barat yang menggelar IMLF-4 pada 3 – 7 Juni 2026, akan didukung penuh untuk menyukseskannya sesuai pembicaraan dengan Panitia,” kata Ibnu Asis.Ketua IMLF-4 Sastri Bakry menyampaikan terima kasih atas dukungan dan kepercayaan kepada IMLF-4 dilaksanakan di Bukittinggi bersamaan dengan peringatan 100 Tahun Jam Gadang. IMLF-4 merupakan kelanjutan dari IMLF-1 tahun 2023 yang diikuti 12 negara, IMLF-2 tahun 2024 diikuti 17 negara dan IMLF-3 tahun 2025 lalu diikuti 24 negara. “ Kita akan menggaungkan terus 100 tahun jam gadang, beberapa kegiatan akan digaungkan dengan serba seratus.Seperti Parade Baca Puisi Dunia100 penyair, Peluncuran 100 Buku, Antologi Puisi 100 Penulis. Dari ratusan kegiatan Pemko sepanjang tahun 2026 kita targetkan 50 kegiatan dilaksanakan IMLF melalui kolaborasi dengan berbagai pihak, terutama Pemko Bukittinggi, Sumbar Talenta, Badan Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Balai Bahasa, Balai Pelestarian Kebudayaan , Pemprov Sumbar, Pemko Padang, UIN Syech M. Djamil Djambek Bukittinggi, UPT Bung Harta, Orbit, DJA Foundation dan lainnya,” kata Sastri Bakry.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQLZJjpq1R0l_gc9ef0bI8UxU6GKYmaXB_w4Puu5PVeKEEHsP1EK8SRYBiGngvT1NxmxT9901znKdp4vzcdF-vY-65pqgVGsRDMpC1JTM_GdbcueIT-gMMVorYkBhbVF4kqQ3gPCPN7cYq6qikKab9G7VHZ3tT4hj4BOzIbgLzk_NG4FiMi2QkYdnzWA/s768/100%20Tahun%20Jam%20Gadang%20IMLF%204.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="317" data-original-width="768" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQLZJjpq1R0l_gc9ef0bI8UxU6GKYmaXB_w4Puu5PVeKEEHsP1EK8SRYBiGngvT1NxmxT9901znKdp4vzcdF-vY-65pqgVGsRDMpC1JTM_GdbcueIT-gMMVorYkBhbVF4kqQ3gPCPN7cYq6qikKab9G7VHZ3tT4hj4BOzIbgLzk_NG4FiMi2QkYdnzWA/w640-h264/100%20Tahun%20Jam%20Gadang%20IMLF%204.jpg" width="640" /></a></div> Tema IMLF-4 yang dilaksanakan pada 100 Tahun Jam Gadang adalah “Dari Literasi ke Lestari : Membangun Kesejahteraan, Perdamaian dan Pembelajaran Tanpa Henti”. Sedangkan di antara kegiatan yang akan dilaksanakan seminar adalah utama, seminar dan diskusi paralel, pertunjukkan kesenian dan kesusasteraan, pembacaan puisi, peluncuran buku, diskusi buku, literasi wisata alam dan kuliner, berbagai lomba seperti lomba randai, lomba bertutur, lomba menulis kata- kata bijak tokoh, Jam Gadang Run dan sebagainya.“Ditargetkan diikuti 200 orang delegasi yang berasal dari 30 – 40 negara . Peserta dari kalangan sastrawan, penulis, penyair, akademisi, ASN, peneliti, mahasiswa, pelajar, dan profesi lainnya,” ujar Sastri Bakry.Sekda Kota Bukittinggi Rismal Hadi mengatakan, OPD terkait diminta mendukung berbagai kegiatan yang dilaksanakan IMLF-4 pada peringatan 100 Tahun Jam Gadang ini. “Dinas Kearsipan dan Perpustakaan Kota Bukittinggi diminta mengkoordinasikan persiapan ini dengan Panitia IMLF-4. Sehingga lebih detil dan rinci persiapan yang harus dilakukan, kita harus sukseskan acara ini. Kita hidupkan kembali Bukittinggi sebagai Detak Jantung Ibukota sehingga lestari di ingatan setiap warga dan berkesan bagi wisatawan yang datang ke Bukittinggi terutama delegasi IMLF” kata Rismal Hadi. #rel/ede <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYx1nEvE5QBzBT9Gwbhk9x2Rm1pK1vC3S1baCIcsJD_iu9ChdCIYtWdsZTsXHvonvNdqOvZ9LRYiOUX40lvAg1erGfiAgJWDXOK0wxKpCM0qes-nrnFiKnLKJI-epBlPx5TzkWAFEV8QZE3CS7gb49kKg9eblb5OpHLnCoXp83lAJbh62Zb9-bh0f21w/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYx1nEvE5QBzBT9Gwbhk9x2Rm1pK1vC3S1baCIcsJD_iu9ChdCIYtWdsZTsXHvonvNdqOvZ9LRYiOUX40lvAg1erGfiAgJWDXOK0wxKpCM0qes-nrnFiKnLKJI-epBlPx5TzkWAFEV8QZE3CS7gb49kKg9eblb5OpHLnCoXp83lAJbh62Zb9-bh0f21w/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR1rM7jGILKfk-AF93w5eXhpFotyKXH1vS-Targ4eEKUM0SHaTWIfWT_6bNLdcj9oS1S4854UNcywk4vJeoadpZDP91WRH1tGrH_kfoYtNOTbr4rXt5yRVIsOTGr7fnVLPKLcb61w_mLPT78hvjN0Mcw6mCU9Ep0bmUponRBplrIAvm2BCRkSSx9QF4w/s716/Dari%20Sumatera%20Menembus%20Nusantara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="324" data-original-width="716" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR1rM7jGILKfk-AF93w5eXhpFotyKXH1vS-Targ4eEKUM0SHaTWIfWT_6bNLdcj9oS1S4854UNcywk4vJeoadpZDP91WRH1tGrH_kfoYtNOTbr4rXt5yRVIsOTGr7fnVLPKLcb61w_mLPT78hvjN0Mcw6mCU9Ep0bmUponRBplrIAvm2BCRkSSx9QF4w/w640-h290/Dari%20Sumatera%20Menembus%20Nusantara.jpg" width="640" /></a></div>

100 Tahun Jam Gadang, Ratusan Delegasi IMLF-4 Bakal Hadir Memeriahkan

BUKITTINGGI, SUMBAR -- Momen peringatan 100 Tahun Jam Gadang tahun 2026, diharapkan mampu menumbuhkan semangat warganya semakin mencintai Ko...

Baca selengkapnya »

Menelaah Argumen Kiai Imam Jazuli tentang Islah Konstitusional NU

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3mKZbxK-ejEiBPX_x3r9KWI-xrr-DRtpXKvChNa0tHmvKLiM8KhM4XDo4K3aw3Kg4XUgv_85e57dr4Wlo1AwY6GrsXF5nlPjVRlE9XdPzhNee8w3167Q1iYNZowpAJL2E-pJzeMe1HzvNiXII6fZoLmDkpa09QfZyBudMH9fd9D5b1lRERR5SxvSc1Q/s720/Kh%20imam%20jazuli%20lc%20ma.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="661" data-original-width="720" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3mKZbxK-ejEiBPX_x3r9KWI-xrr-DRtpXKvChNa0tHmvKLiM8KhM4XDo4K3aw3Kg4XUgv_85e57dr4Wlo1AwY6GrsXF5nlPjVRlE9XdPzhNee8w3167Q1iYNZowpAJL2E-pJzeMe1HzvNiXII6fZoLmDkpa09QfZyBudMH9fd9D5b1lRERR5SxvSc1Q/s320/Kh%20imam%20jazuli%20lc%20ma.jpg" width="320" /></a></div>Oleh: Dr. KH. Najiullah Fauzi, Lc MHI KONFLIK internal Nahdlatul Ulama (NU) mencapai "titik-temu" di Lirboyo. Di tengah euforia klaim islah, nama KH Imam Jazuli muncul seakan anti islah, karena pendiriannya sejak awal adalah supremasi syuriah harus terus dikawal sebagai cara menjaga marwah ulama dan jam'iyah. Tetapi faktanya, jauh sebelum islah Lirboyo menjadi sorotan, pengasuh Pondok Pesantren Bina Insan Mulia ini telah menyodorkan "Roadmap Syuriah" pada 25 November 2025 sebagai peta jalan keluar dari kemelut, yaitu islah konstitusional, bukan islah kultural. Sebab semua keputusan organisasi harus sesuai dengan produk hukumnya, yaitu AD/ART dan Perkum NU.Argumen Kiai Imam Jazuli tidak berangkat dari kebencian personal, melainkan dari kedisiplinan organisasi. Sejak awal konflik (25 November), beliau telah memproyeksikan bahwa muara dari ketegangan ini haruslah Islah. Namun, islah dalam pandangan Kiai Imam bukanlah sekadar "salaman" atau formalitas budaya yang menghapus dosa administratif.Bagi Kiai Imam, Islah harus memiliki landasan konstitusional yang kuat. Roadmap yang beliau tawarkan adalah sebuah prosedur di mana kesalahan diletakkan pada porsinya, dan penghargaan diberikan pada tempatnya. Ini adalah upaya menjaga marwah Syuriah sebagai pemegang otoritas tertinggi di NU, agar tidak didegradasi oleh kebijakan eksekutif yang menyimpang.Kiai Imam Jazuli sendiri memandang kepemimpinan Gus Yahya bersifat dialektis. Di satu sisi, beliau mengakui secara jujur bahwa Gus Yahya memiliki kontribusi nyata dalam mendinamisasi NU. Pengakuan ini adalah bentuk objektivitas yang jarang ditemukan dalam konflik politik.Namun, di sisi lain, Kiai Imam mencatat dua pelanggaran berat yang tidak bisa diputihkan begitu saja melalui sekadar permintaan maaf. Yaitu, dugaan infiltrasi paham Zionisme yang dinilai bertentangan secara diametral dengan garis perjuangan NU, yang ada pada qonun asasi dan konstitusi negara, serta masalah tata kelola keuangan yang menyangkut akuntabilitas organisasi.Dalam kacamata Kiai Imam, dua hal di atas adalah pelanggaran organisasi yang menuntut sanksi tegas: pemberhentian dari jabatan Ketua Umum. Islah yang ditawarkan Kiai Imam adalah Gus Yahya "turun" dengan terhormat, dialihkan perannya sebagai salah satu Rais Syuriah (sebagai bentuk apresiasi atas kontribusinya), namun, tetap harus mempertanggungjawabkan perbuatannya secara organisatoris.Mengapa islah Lirboyo dianggap belum ideal? Atau pertanyaan retorisnya adalah: mengapa Kiai Imam menolak "islah" di Lirboyo? Jawabannya terletak pada "distorsi makna islah" itu sendiri. Kiai Imam melihat adanya manuver yang menggunakan klaim islah untuk tujuan sebaliknya.Pertama, islah sebagai pemutihan dosa. Islah yang terjadi saat ini dituding sebagai alat untuk menghilangkan sanksi organisasi. Alih-alih melakukan koreksi, islah ini justru memberikan legitimasi bagi pelanggaran yang telah terjadi. <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEVi0E-YzQlyETgjrrL6jkL6AsuRqlzOrnpq9vgDeuV0hyphenhyphentkw137EeRu9YZhmW2PtjM-OtU7MJWbsDeV7nwLHd9V2tbLi3ZdlRt78Bnx4IBiPWYbVnPEOnOVM5NxqK1JiZB9YQRoLBQz1CKFZU4DN7UBUMfEsDDc9JaSValLLxntxClas5hfxSnIMIyA/s471/Najiullah%20Fauzi.jpeg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="407" data-original-width="471" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEVi0E-YzQlyETgjrrL6jkL6AsuRqlzOrnpq9vgDeuV0hyphenhyphentkw137EeRu9YZhmW2PtjM-OtU7MJWbsDeV7nwLHd9V2tbLi3ZdlRt78Bnx4IBiPWYbVnPEOnOVM5NxqK1JiZB9YQRoLBQz1CKFZU4DN7UBUMfEsDDc9JaSValLLxntxClas5hfxSnIMIyA/s320/Najiullah%20Fauzi.jpeg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Penulis</td></tr></tbody></table>Kedua, islah sebagai alat "pukul balik" dan perlawanan. Ironisnya, proses islah ini seolah memutarbalikkan logika; Syuriah yang seharusnya menjadi penjaga gawang moral organisasi, justru diposisikan seolah-olah pihak yang salah atau "rewel". Penggunaan pengaruh kiai sepuh untuk menekan arus bawah agar menerima perdamaian tanpa syarat administratif dinilai sebagai bentuk eksploitasi terhadap marwah ulama sepuh.Ketiga, kebuntuan hukum. Faktor krusial yang membuat "Islah Konstitusional" Kiai Imam menemui jalan buntu adalah tidak keluarnya SK Kemenkumham terkait struktur yang diusulkan. Tanpa legitimasi negara, islah Konstitusional kehilangan taring hukumnya, menyisakan islah seremonial yang hanya menguntungkan status quo.Ijtihad Kiai Imam Jazuli melalui roadmap 25 November adalah pengingat bahwa NU bukan sekadar paguyuban budaya, melainkan organisasi modern yang diikat oleh AD/ART. Islah tanpa sanksi atas pelanggaran berat—terutama terkait infiltrasi faham asing dan keuangan—hanya akan menjadi preseden buruk bagi masa depan organisasi.Bagi Kiai Imam, islah adalah sebuah keharusan, tetapi tahapannya harus benar. Jika islah hanya dijadikan topeng untuk menutupi borok struktural dan membungkam nalar kritis Syuriah, maka islah tersebut bukanlah perdamaian, melainkan penaklukan konstitusi di bawah ketiak kekuasaan. (*)  <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBvjbkwwfiP4BORKQHE6rnKTJOh9Ik8ar0rqWyiJCW-MsUAIfQLWvvhfCnoBBZnBmrnYOq73F3BCSyIgSf3Wwjbp-3j1Z_4i1V2a_KALyu5Ili2_8EfE2YMUri9lNMdCWDy6JnG0DfmGbZtP0GhJX1hfNeedMqd6yzwyPKIZeVzitvZaroeXtfQh4-yw/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBvjbkwwfiP4BORKQHE6rnKTJOh9Ik8ar0rqWyiJCW-MsUAIfQLWvvhfCnoBBZnBmrnYOq73F3BCSyIgSf3Wwjbp-3j1Z_4i1V2a_KALyu5Ili2_8EfE2YMUri9lNMdCWDy6JnG0DfmGbZtP0GhJX1hfNeedMqd6yzwyPKIZeVzitvZaroeXtfQh4-yw/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZjEpP0jj-quhgWtIbqz6ux-B1vhqBVaIcuyZDiaDmzawDcTjX2OGHvddYmJCamflZbghsXir7Vgwa3IpND3yB171X5XvNicxgFCvvtkQsz5TX67LLU22BDFjnh3JZicRf0zQRob2sXej1tSXgXPMUKrSX9gyyb4H8Ye1pSdV3HZInvEQyITqZWN72vA/s716/Dari%20Sumatera%20Menembus%20Nusantara.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="324" data-original-width="716" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZjEpP0jj-quhgWtIbqz6ux-B1vhqBVaIcuyZDiaDmzawDcTjX2OGHvddYmJCamflZbghsXir7Vgwa3IpND3yB171X5XvNicxgFCvvtkQsz5TX67LLU22BDFjnh3JZicRf0zQRob2sXej1tSXgXPMUKrSX9gyyb4H8Ye1pSdV3HZInvEQyITqZWN72vA/w640-h290/Dari%20Sumatera%20Menembus%20Nusantara.jpg" width="640" /></a></div>

Menelaah Argumen Kiai Imam Jazuli tentang Islah Konstitusional NU

Oleh: Dr. KH. Najiullah Fauzi, Lc MHI KONFLIK internal Nahdlatul Ulama (NU) mencapai "titik-temu" di Lirboyo. Di tengah euforia kl...

Baca selengkapnya »

Rekomendasi Muktamar NU ke 34 di Lampung yang Terabaikan

<blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif06339xcIFGF8sR9hgptTrEQGWAWqL6xGiKJ0IolS7FXVh1QDVKjVtdpMtTs8ZDiDGEKvFZ0fYjj9Xg1fXM0hJdPX_7IaFcte-uzf2z7QGn2UyUcYILkozMxQzZMh9Ri3oI721DLZYQo2Q-ureDjb7CfMzfHgFIagqZxIQZQqWNwebtVgQHs8qGQ-Rg/s745/Rekomendasi%20Muktamar%20NU%20ke%2034%20di%20Lampung%20yang%20Tera.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="417" data-original-width="745" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif06339xcIFGF8sR9hgptTrEQGWAWqL6xGiKJ0IolS7FXVh1QDVKjVtdpMtTs8ZDiDGEKvFZ0fYjj9Xg1fXM0hJdPX_7IaFcte-uzf2z7QGn2UyUcYILkozMxQzZMh9Ri3oI721DLZYQo2Q-ureDjb7CfMzfHgFIagqZxIQZQqWNwebtVgQHs8qGQ-Rg/s320/Rekomendasi%20Muktamar%20NU%20ke%2034%20di%20Lampung%20yang%20Tera.jpg" width="320" /></a></div>“namun di bidang Demokrasi, Hukum dan Anti Korupsi, Daulat Tanah, Hutan dan di Bidang Pelestarian Lingkungan dan Iklim,  PBNU kurang maksimal.."</blockquote>#Maksum Zuber (Mantan Sekjen PP IPNU) MUKTAMAR Ke-34 Nahdlatul Ulama (NU) di Provinsi Lampung, pada 22-24 Desember 2021 menghasilkan sejumlah rekomendasi yang ditujukan kepada pemerintah dan masyarakat.Bagus! Terdapat sebelas rekomendasi dari berbagai bidang, di antaranya soal paham keagamaan, demokrasi dan gerakan anti-korupsi, ekonomi dan kesejahteraan, daulat rakyat atas tanah, pendidikan, pesantren, kebudayaan, kesejahteraan masyarakat, pelestarian lingkungan dan iklim, internasional, serta masalah-masalah lain yang bersifat mendesak.Rekomendasi di bidang Pesantren misalkan, bahwa NU mendorong pemerintah untuk mempercepat pembentukan direktorat jenderal (ditjen) pesantren di bawah naungan Kementerian Agama (Kemenag) RI. Hal ini sebagai turunan dari Undang-Undang (UU) Pesantren Nomor 18 Tahun 2019 yang telah ditetapkan pemerintah.Alhasil, secercah harapan dari Kementerian Sekretariat Negara tentang telah terbitnya Persetujuan Izin Prakarsa Penyusunan Rancangan Peraturan Presiden Tentang Perubahan Atas Peraturan Presiden Nomor 152 Tahun 2024 Tentang Kementerian Agama.Melalui surat nomor B-617/M/D-1/HK.03.00/10/2025 tertanggal 21 Oktober 2025, Presiden melalui Menteri Sekretaris Negara Prasetyo Hadi memerintahkan agar segera didirikan Direktorat Jenderal Pesantren di Kementerian Agama Republik Indonesia.Namun di bidang Demokrasi, Hukum dan anti Korupsi, dibidang Daulat Tanah, Hutan dan di bidang pelestarian Lingkungan dan Iklim,  PBNU kurang maksimal sebagai kekuatan sosial untuk mendorong Pemerintah merespon rekomendasi tersebut lemah, bahkan ada yang anomali.Misalnya di bidang demokrasi, hukum, dan anti-korupsi, NU merekomendasikan kepada masyarakat untuk mendesak para penegak hukum agar tegas dalam hal pencegahan dan pemberantasan korupsi di Indonesia.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbXHaAmoCFOwjWMJzXzPEYfp4mghxXT72D59wQLFVnikmqTkEPOoQqmZnfaTEOhNsCJHiVZlU0UFmZno8gNAHo_8Cq1T6CyixrcDjKYfJVbGzokCAzcukbnKpFV6DjUpEWOGSN7rvP1zzD6QDGdPosJXlESbZUAIbZOXPlIIFgXNj0viRwwhxeTDn2cg/s719/Publikasi%20dan%20Beriklan%20Cepat%20Hanya%20di%20Sumatrazone.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="716" data-original-width="719" height="319" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbXHaAmoCFOwjWMJzXzPEYfp4mghxXT72D59wQLFVnikmqTkEPOoQqmZnfaTEOhNsCJHiVZlU0UFmZno8gNAHo_8Cq1T6CyixrcDjKYfJVbGzokCAzcukbnKpFV6DjUpEWOGSN7rvP1zzD6QDGdPosJXlESbZUAIbZOXPlIIFgXNj0viRwwhxeTDn2cg/s320/Publikasi%20dan%20Beriklan%20Cepat%20Hanya%20di%20Sumatrazone.jpg" width="320" /></a></div>Bahkan dalam konteks daulat atas tanah, Muktamar NU meminta pemerintah segera menerbitkan regulasi pembatasan kepemilikan tanah. Pemerintah juga perlu memperkuat perlindungan terhadap kepemilikan dan daulat rakyat atas tanahnya. Sebab kebijakan pembangunan yang lebih menitikberatkan pada industri menjadikan rakyat sebagai kelompok lemah dan rentan ditindas atas nama pembangunan.Dalam hal ini, PBNU tidak banyak bersuara tentang “Pasal 33 Ayat (3) UUD 1945 mengamanatkan bahwa bumi, air, dan kekayaan alam dikuasai oleh negara untuk kemakmuran rakyat, yang menuntut negara untuk mengelola sumber daya alam dengan prinsip keadilan sosal”.Termasuk di bidang pelestarian lingkungan dan ancaman perubahan iklim, Muktamar NU di Lampung mendesak pemerintah harus tegas dalam pengurangan pembabatan jumlah dan luas hutan. Perubahan global, pembangunan, serta investasi sangat berpengaruh terhadap lingkungan dan perubahan iklim yang menjadi keprihatinan warga dunia saat ini.Di sisi lain, PBNU justru menjadi bagian dari pelaku dengan mendapat konsesi Tambang dari Pemerintah. Ini cukup membingungkan dan harus menjadi koreksi bersama. Semoga muktamar ke 35 mendatang, posisi NU sebagai ormas sosial keagamaan semakin mantap. Amien. (*) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivDjqb0pg2WRkgDVhQOHkSn2pZrJomt7vMp6bH5DH8vsGiFGw7oqLsv6GcPbe1eb_IVQBFQ5jgV2qRKfR7J6JhiROx0RcmaTbeE4DZlI_deWEK0WMu2dD4APoNX0s_IBTGoYTkDhVmGn3KChpvwxP_lcu39_KtIYKDleecHIj4_H5ye_FA5LQ5Wovzlw/s2733/SUMATRAZONE%20CARI%20BIRO%20PERWAKILAN%20TERBAIK.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1986" data-original-width="2733" height="466" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivDjqb0pg2WRkgDVhQOHkSn2pZrJomt7vMp6bH5DH8vsGiFGw7oqLsv6GcPbe1eb_IVQBFQ5jgV2qRKfR7J6JhiROx0RcmaTbeE4DZlI_deWEK0WMu2dD4APoNX0s_IBTGoYTkDhVmGn3KChpvwxP_lcu39_KtIYKDleecHIj4_H5ye_FA5LQ5Wovzlw/w640-h466/SUMATRAZONE%20CARI%20BIRO%20PERWAKILAN%20TERBAIK.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP0exQbAFcptA-wOg6RCQ-Kjnd4mdfZxQOGTNh-gJGxvkSp4COs4b593lubToAKl49TXzY_HCBxZXqHkkhRKLV9rXnF25x8ILfmgZoFytlzeDWE5Jy4dPiktTt5QGJCBYmzFgtjxf2u_ooNaUpl_qFbBs-_Z5v_Ik2DCMY5FIKatzt5KBLmz_0ZOEPww/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP0exQbAFcptA-wOg6RCQ-Kjnd4mdfZxQOGTNh-gJGxvkSp4COs4b593lubToAKl49TXzY_HCBxZXqHkkhRKLV9rXnF25x8ILfmgZoFytlzeDWE5Jy4dPiktTt5QGJCBYmzFgtjxf2u_ooNaUpl_qFbBs-_Z5v_Ik2DCMY5FIKatzt5KBLmz_0ZOEPww/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div>

Rekomendasi Muktamar NU ke 34 di Lampung yang Terabaikan

“namun di bidang Demokrasi, Hukum dan Anti Korupsi, Daulat Tanah, Hutan dan di Bidang Pelestarian Lingkungan dan Iklim, PBNU kurang maksima...

Baca selengkapnya »

200 Gerai Indomaret di Pekanbaru Terapkan Parkir Gratis, Para Eks Jukir Dijamin Tak Bakal Nganggur!

200 Gerai Indomaret di Pekanbaru Terapkan Parkir Gratis, Para Eks Jukir Dijamin Tak Bakal Nganggur!

PEKANBARU – Setelah kebijakan parkir gratis diterapkan di gerai Alfamart, Wali Kota (Wako) Pekanbaru H Agung Nugroho SE MM kembali merealisa...

Baca selengkapnya »

NU dan Kegagapan Diskursus Kekuasaan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj434WTQDUMIwDZPvLAyNeXHKp0DtX6uSLICmumUZfHOdSn9dQu34qZeiz0O20tw7nKsq-MtfgQigzvbuWgsC209Th23mi-yxA7oLE88kwaJ5jwMmtmldW5Srpt-yh2ENcLbop5aHnkaLWOXiLp810qCfWkWXQMfHbStqithOA6cu-2BwhP2To9sWDWHg/s576/Nahdlatul%20Ulama.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="345" data-original-width="576" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj434WTQDUMIwDZPvLAyNeXHKp0DtX6uSLICmumUZfHOdSn9dQu34qZeiz0O20tw7nKsq-MtfgQigzvbuWgsC209Th23mi-yxA7oLE88kwaJ5jwMmtmldW5Srpt-yh2ENcLbop5aHnkaLWOXiLp810qCfWkWXQMfHbStqithOA6cu-2BwhP2To9sWDWHg/s320/Nahdlatul%20Ulama.png" width="320" /></a></div>Oleh: Bustomi * KONFLIK terbuka antara kubu Rais Aam dan Ketua Umum Tanfidziyah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (NU) yang mencuat dan secara simbolik "disudahi" pada 25 Desember 2025 di Pesantren Lirboyo (Kediri), sejatinya tidak pernah benar-benar selesai.Pertemuan itu memang meredam eskalasi, namun ia menyisakan problem yang lebih mendasar, yaitu kegagapan NU dalam merespons dinamika di luar dirinya. Problem ini bukan sekadar soal personal, bukan pula sekadar salah tafsir AD/ART, melainkan persoalan diskursus, yaitu cara NU memproduksi makna, otoritas dan legitimasi di tengah perubahan lanskap sosial-politik.Sebagai organisasi keagamaan terbesar di Indonesia, NU tidak hidup dalam ruang hampa. Ia berada dalam pusaran relasi kekuasaan yang terus bergerak, yaitu negara yang semakin intervensionis, politik elektoral yang cair, media digital yang membentuk opini instan, serta basis warga NU yang makin beragam secara kelas, orientasi politik, dan ekspektasi.Ketika dinamika eksternal ini tidak direspons dengan kerangka diskursif yang matang, konflik internal menjadi keniscayaan.Dalam perspektif teori dikursus, konflik tidak semata lahir dari perbedaan kepentingan objektif, tetapi dari pertarungan makna. Diskursus menentukan siapa yang berhak bicara, atas nama apa, dan dengan legitimasi apa.Dalam konteks NU, persoalan utama terletak pada belum solidnya artikulasi diskursus antara wilayah syuriyah (rais aam) dan tanfidziyah (ketua umum). Keduanya memiliki sumber legitimasi berbeda, di mana yang satu bersandar pada otoritas keilmuan dan simbol keulamaan, yang lain pada mandat organisatoris dan kepemimpinan administratif, namun tidak disatukan dalam satu kerangka narasi bersama.Kegagapan NU tampak ketika dinamika eksternal, terutama politik nasional, masuk ke dalam tubuh organisasi. Alih-alih merumuskan batas diskursif yang jelas antara NU sebagai jam’iyah diniyah ijtima’iyah dan NU sebagai aktor politik kultural. Fakta yang terjadi justru tarik-menarik tafsir. Siapa yang paling sah berbicara atas nama "kepentingan umat"? Apakah otoritas moral rais aam bersifat final? Ataukah ketua umum tanfidziyah memiliki ruang diskresi strategis dalam membaca situasi politik?Ketika pertanyaan-pertanyaan ini tidak dijawab secara diskursif di ruang internal, ia berpindah ke ruang publik. Media sosial, portal berita, hingga mimbar-mimbar pengajian dan warung-warung kopi menjadi arena pertarungan wacana. Pada titik inilah konflik berubah menjadi polemik, dan polemik berubah menjadi krisis legitimasi. NU tidak hanya berkonflik dengan dirinya sendiri, tetapi juga dengan persepsi publik tentang siapa sebenarnya yang memegang kendali moral dan organisatoris.Teori diskursus mengajarkan bahwa organisasi besar bertahan bukan hanya karena struktur formal, tetapi karena kemampuannya membangun diskursus hegemoni, yaitu narasi dominan yang diterima secara sukarela oleh mayoritas aktor. Dalam sejarahnya, NU memiliki kemampuan ini.Pada masa-masa krusial, para kiai sepuh mampu merajut perbedaan melalui bahasa keagamaan yang inklusif, simbolik, dan merangkul. Namun dalam konteks mutakhir, bahasa itu kerap kalah cepat dibanding bahasa politik dan logika media digital yang serba instan.Pertemuan di Lirboyo pada 25 Desember 2025 sesungguhnya memiliki makna simbolik yang sangat kuat. Lirboyo adalah representasi pesantren tradisional, ruang otoritas keilmuan, sekaligus salah satu simbol simbol kesejarahan NU.Meskipun demikian, justru di sinilah problemnya, ternyata simbol tidak otomatis menyelesaikan diskursus. Tanpa artikulasi narasi yang jelas tentang apa yang diperselisihkan dan bagaimana batas kewenangan ditafsirkan bersama, rekonsiliasi hanya berhenti pada etika personal, bukan pada pembaruan makna kelembagaan.Kegagapan NU juga terlihat dari absennya mekanisme deliberasi diskursif yang adaptif. Struktur organisasi NU sejatinya kaya akan forum, mulai dari bahtsul masail, musyawarah, hingga muktamar. Hanya saja, forum-forum ini sering bekerja dalam ritme lama, sementara konflik berkembang dalam tempo baru.Ketika keputusan internal lambat, ruang publik digital bergerak cepat membingkai konflik dengan narasi yang belum tentu adil bagi NU sendiri.Dalam kacamata teori diskursus, inilah momen ketika "yang eksternal" mendominasi "yang internal". Diskursus tentang NU tidak lagi diproduksi oleh NU, melainkan oleh aktor-aktor di luar dirinya, seperti politisi, pemengaruh, bahkan pendengung. Akibatnya, NU kehilangan posisi sebagai subjek narasi dan terjebak sebagai objek tafsir.Ke depan, NU perlu melakukan refleksi serius bahwa bukan sekadar memperbaiki hubungan personal elite, tetapi membangun ulang kerangka diskursif kelembagaan.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUYR3gIPJQFhAXJtXFFkb2AoZC7Qco4Q3d0dlHa9qBJz4e5tbryoHe-nXCp2qZ95qSEXyxgaQ706S7BbQCZlJh4tbhYkcIBScaqgb8MIgIre01l8fjOZLKV2IfbIX9GEQq4wHXuIXRp1M2BNPPoaiw_qIq5uvbWzTBzALC9qHS4UM1Wridnu6XHtCfsg/s723/Rumah%20Kost%20Putra%20Ibu%20Mang%20di%20Padang.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="723" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUYR3gIPJQFhAXJtXFFkb2AoZC7Qco4Q3d0dlHa9qBJz4e5tbryoHe-nXCp2qZ95qSEXyxgaQ706S7BbQCZlJh4tbhYkcIBScaqgb8MIgIre01l8fjOZLKV2IfbIX9GEQq4wHXuIXRp1M2BNPPoaiw_qIq5uvbWzTBzALC9qHS4UM1Wridnu6XHtCfsg/s320/Rumah%20Kost%20Putra%20Ibu%20Mang%20di%20Padang.jpg" width="319" /></a></div>Pertama, NU perlu menegaskan ulang pembagian peran antara syuriyah dan tanfidziyah dalam bahasa yang dapat dipahami publik. Bukan bahasa normatif AD/ART semata, melainkan narasi yang menjelaskan logika etik dan strategis di balik pembagian tersebut.Kedua, NU perlu mengembangkan mekanisme respons cepat terhadap isu eksternal. Ini bukan soal reaktif, melainkan proaktif dalam mengelola makna. Ketika isu sensitif muncul, NU harus segera hadir dengan narasi resmi yang utuh, sehingga ruang tafsir liar dapat ditekan.Dalam teori diskursus, ini disebut sebagai upaya fixation of meaning, yaitu menetapkan makna, sebelum ia direbut oleh diskursus lain.Ketiga, NU perlu mengakui bahwa konflik adalah bagian dari organisasi hidup. Konflik harus diperlakukan sebagai proses artikulasi diskursus, bukan sebagai ancaman personal. Dengan cara ini, perbedaan pandangan tidak lagi dipersepsikan sebagai pembangkangan, melainkan sebagai peluang memperkaya narasi bersama.Perlu diingat bahwa NU tidak kekurangan kiai, tidak pula kekurangan struktur. Hal yang dibutuhkan adalah keberanian untuk membaca ulang dirinya sendiri dalam lanskap diskursif yang berubah. Kegagapan bukanlah aib, selama diikuti oleh kesadaran reflektif untuk belajar. Jika tidak, konflik serupa akan terus berulang, dengan aktor berbeda, namun dengan pola yang sama.NU adalah organisasi besar yang lahir dari tradisi panjang dialog, musyawarah, dan kebijaksanaan kultural. Tantangannya hari ini dan menjadi PR besar menjelang pelaksanaan Muktamar ke-35 mendatang adalah menerjemahkan tradisi itu ke dalam bahasa diskursus modern, yaitu bahasa yang mampu menjembatani otoritas moral, kepemimpinan organisatoris, dan tuntutan publik. Di situlah masa depan NU dipertaruhkan.*) Penulis adalah mahasiswa program S3 Ilmu Sosial FISIP Universitas Airlangga dan Pengurus LTN PWNU Jawa Timur <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfvTTezZELMQ4RN39rlNRA_SEd6-0BfwLx1TbJLWZIlD4tny3AOoJ8gzbq0YIk8DN3WO2Ypsv3RftzQxmxtHKiJygXAOi2EYxNiKf4c0wqEbS33HkaJ9vAvz7hfALIc7hvI_cz3dNB9keM_onh0B5WjQcTMu4gyTkJdDak1ws8lhs9ikfI9DZHobI9FA/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfvTTezZELMQ4RN39rlNRA_SEd6-0BfwLx1TbJLWZIlD4tny3AOoJ8gzbq0YIk8DN3WO2Ypsv3RftzQxmxtHKiJygXAOi2EYxNiKf4c0wqEbS33HkaJ9vAvz7hfALIc7hvI_cz3dNB9keM_onh0B5WjQcTMu4gyTkJdDak1ws8lhs9ikfI9DZHobI9FA/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU9ieXVjZ4YyepL3lZkOgca6lP0je-Su7_BzKvVQH5F-J0jWKLJl4X41ThqSaIfof30Het0DEVVXuNYD-ifNQbcArtW-Mb5gt98uewR90UVmUbIzgLe3xxLNItQwVQwvfVSjEGncZMoMUgPJ32Bmnp2E2ytpYF8c3MWWocDTBGM71sMcSa525m0VNvNA/s705/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="705" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU9ieXVjZ4YyepL3lZkOgca6lP0je-Su7_BzKvVQH5F-J0jWKLJl4X41ThqSaIfof30Het0DEVVXuNYD-ifNQbcArtW-Mb5gt98uewR90UVmUbIzgLe3xxLNItQwVQwvfVSjEGncZMoMUgPJ32Bmnp2E2ytpYF8c3MWWocDTBGM71sMcSa525m0VNvNA/w640-h378/SUMATRAZONE%20dari%20sumatra%20membedah%20nusantara.JPG" width="640" /></a></div>

NU dan Kegagapan Diskursus Kekuasaan

Oleh: Bustomi * KONFLIK terbuka antara kubu Rais Aam dan Ketua Umum Tanfidziyah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (NU) yang mencuat dan secara ...

Baca selengkapnya »

Metafora Tubuh Rapuh Fisik-Politis Sang (Ex) Penguasa*)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6WViYB3rzvYybf24_DMpvbTa45bkZGzzU9_Gpdg6ykQn0RMbb1x0ldxxMohWlChF_3MqlrUq-6A0AMZpXS7KI72hAerwdSdlucOeeTzx1lNnbrSlJOAQPU6oL4Z_FNOH5xdbuY9ofvYoGrpXZiXerTQMIrZFtR5zb2z9rLR0KoLViIvLHYqTrKkaLoA/s745/Sang%20Ex%20Penguasa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="493" data-original-width="745" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6WViYB3rzvYybf24_DMpvbTa45bkZGzzU9_Gpdg6ykQn0RMbb1x0ldxxMohWlChF_3MqlrUq-6A0AMZpXS7KI72hAerwdSdlucOeeTzx1lNnbrSlJOAQPU6oL4Z_FNOH5xdbuY9ofvYoGrpXZiXerTQMIrZFtR5zb2z9rLR0KoLViIvLHYqTrKkaLoA/s320/Sang%20Ex%20Penguasa.jpg" width="320" /></a></div>oleh dr. Tifauzia Tyassuma & ReO Fiksiwan <blockquote>“Pria yang digambarkan kepada kita, yang kita diundang untuk bebaskan, pada dasarnya sudah merupakan akibat dari penundukan yang lebih dalam daripada dirinya sendiri. Tidak ada hubungan kekuasaan tanpa adanya pembentukan bidang pengetahuan yang saling terkait, dan tidak ada pengetahuan yang tidak mengasumsikan dan sekaligus membentuk hubungan kekuasaan.” — Micheal Foucault (1926-1984), Discipline and Punish: The Birth of the Prison (1975).</blockquote> SEJARAH sering kali tidak runtuh dengan dentuman keras, melainkan dengan suara yang pelan, dengan rambut yang menipis, langkah yang melambat, dan tatapan yang tiba-tiba tampak jauh dari dirinya sendiri.Tubuh manusia, sebagaimana ditunjukkan neurosains, adalah arsip yang mencatat semua yang tak pernah diucapkan.Kortisol yang berlebihan memendekkan telomer, penanda biologis umur harapan hidup; inflamasi kronik mengubah ekspresi gen; wajah menjadi layar bioskop tempat memori hidup diputar ulang.Rambut yang gugur bukan sekadar genetika, melainkan mahkota biologis yang perlahan kembali ke tanah, tanda bahwa tubuh sedang menua bersama sejarah.Dalam imunologi klinis, kita mengenal autoimun, fenomena ketika tubuh menyerang dirinya sendiri.Tanda-tandanya sering tidak keras suaranya, tetapi dalam diam kita membaca perang dari dalam: kulit pucat, moonface akibat retensi cairan, rambut yang cepat menipis, langkah yang pelan, tatapan kosong karena brain fog, postur membungkuk seolah tubuh bersikeras membalikkan waktu.Semua ini bukan sekadar gejala medis, melainkan metafora politik tubuh.Tubuh yang lelah adalah kekuasaan yang selesai, wajah yang pucat adalah cahaya kuasa yang meredup, mahkota rambut yang luruh adalah tanda berakhirnya sebuah era. Kekuasaan jarang runtuh dengan kerusuhan.Ia surut dengan keheningan, dengan hilangnya karisma biologis, dengan publik yang tak lagi terpikat pada narasi lama, dengan tubuh yang perlahan berubah menjadi cerminan saatnya layar panggung ditutup. Indonesia kini berada di titik balik peradaban.Gelombang politik bergeser dari visual ke substansi, dari teater kuasa ke audit memori, dari figur tunggal ke kesadaran kolektif.Kita sedang memasuki fase Working Prophecy, di mana sejarah tidak hanya dicatat, tetapi ditafsir ulang dan dilahirkan kembali.Metafora tubuh rapuh (x) sang penguasa bukan tentang satu sosok, melainkan tentang sebuah era yang menua, tentang energi bangsa yang bergerak, tentang cerita yang menuntut penulis huruf pertama baru.Gejala tubuh hanyalah potongan kecil, tetapi bagi yang membaca dengan mata batin, itu adalah frekuensi alam yang berkata lirih: “Bab ini sudah selesai.”Autoimun biologis adalah ketika tubuh memerangi dirinya, autoimun politik adalah ketika bangsa memerangi ingatannya.Di tengah inflamasi sosial itu, kita ditanya: apakah kita akan terus sakit, atau mulai menyembuhkan diri sebagai satu tubuh bernama Indonesia?Melalui Matt Ridley (67), aktif menulis buku sains populer, dalam Genome: The Autobiography of a Species in 23 Chapters (1999; 2017) mengingatkan bahwa tubuh adalah teks biologis yang menulis dirinya sendiri.Dikutip ia mengulas: “Gen bukanlah dalang, tetapi juga bukan tidak relevan: gen seperti naskah, ditulis dengan pensil, bukan tinta, dan dapat diedit oleh pengalaman.”Selain itu, dengan membaca Derrida dalam Dekonstruksi Spiritual (2002) menegaskan bahwa setiap tanda harus dibaca ulang, diurai, dan ditafsirkan kembali.Lanjut ia katakan: „Tubuh tidak pernah sekadar alami; ia terukir, ditandai, dan diinterpretasikan.”Karena itu, tubuh fisik dan politik sang (x) sang penguasa — dari Firaun, Nimrod hingga Attarurk, Hitler maupun Polpot — selalu menjadi teks yang ditulis ulang oleh kuasa, sehingga kerentanannya adalah hasil dari ulah manusia sendiri.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz8BBigieO5zHulQMlkNZE3ftGau5LDWcuZzYLiv9O8Y8Gz5lXraXLaZGOuFNlKejSPuUV1HIcX4Uvw1hngk-wKKvJiS-Nb20CAoZ4UNSniVLM0rUsHhj0qoaHF5fGuCDt39vCyH4SvKCDjZaFr5ks8MjKfcaYVten3GYuTlvHmk_1X0BLy8LqoiC_aQ/s743/Order%20Iklan%20Sumatrazone.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="743" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz8BBigieO5zHulQMlkNZE3ftGau5LDWcuZzYLiv9O8Y8Gz5lXraXLaZGOuFNlKejSPuUV1HIcX4Uvw1hngk-wKKvJiS-Nb20CAoZ4UNSniVLM0rUsHhj0qoaHF5fGuCDt39vCyH4SvKCDjZaFr5ks8MjKfcaYVten3GYuTlvHmk_1X0BLy8LqoiC_aQ/s320/Order%20Iklan%20Sumatrazone.jpg" width="310" /></a></div>Sementara, Andrew Newberg, dan Mark Robert Waldman dalam Born to Believe: God, Science, and the Origin of Ordinary and Extraordinary Beliefs (2006; 2013) menunjukkan bahwa keyakinan, baik yang benar maupun yang bohong, tetap membentuk perilaku manusia.Newberg (59), profesor serta peneliti neuroteologi di Thomas Jefferson University dan Waldman (70), aktif mengajar serta melatih program NeuroWisdom hingga 2025 ini, menegaskan:“Keyakinan memberikan makna pada misteri kehidupan. Keyakinan memotivasi kita, memberi kita keunikan individual, dan pada akhirnya mengubah struktur dan fungsi otak kita.”Dengan kata lain, tubuh fisik maupun politis penguasa yang merapuh adalah metafora mendalam tentang keyakinan yang retak, tentang era yang kehilangan daya, tentang bangsa yang sedang berganti kulit.Setiap helai rambut yang gugur di panggung sejarah adalah tanda bahwa halaman berikutnya menunggu dituliskan.Tubuh biologis dan tubuh politik sama-sama menyimpan pesan: bahwa peradaban tidak runtuh dengan ledakan, melainkan dengan keheningan yang mengabarkan saatnya bab baru dimulai. (*) coversongs:Josh Weathers (47), musisi asal Texas yang saat ini masih aktif tampil serta merilis musik.Lagu “Mind, Body & Soul” dirilis pertama kali bersama album Josh Weathers Band (2006), kemudian masuk kompilasi yang dirilis ulang pada 15 Januari 2013.Lagu ini menekankan kesatuan antara pikiran, tubuh, dan jiwa sebagai fondasi kehidupan yang utuh dan penuh makna.creator foto: Diarsir AI dari foto asli sang (x) penguasa.*) Ditulis ulang dengan menambahkan rujukan mutakhir filsafat dan sains populer berdasarkan unggahan tulisan SOMEBODY PLEASE HELP HIM! media X dari Dokter Tifa. <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVAuPNQIv2JUg-2hZx_bs8WdbyPcpje7gdkmwXPLfKfq60HslVnk87r30U48Rq9BHjg1XOQB7YnRP0aqqhyphenhyphenUGJ4LnXq7lM4Nzh-H2kWgqekn1JN6-P6NyBCopynXxVOH9KjjZkG55euz7KIKgs7hQUgBWvlGvpqulxOe4-upcdvGGnuJ3fMAgHfTvKwA/s720/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="720" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVAuPNQIv2JUg-2hZx_bs8WdbyPcpje7gdkmwXPLfKfq60HslVnk87r30U48Rq9BHjg1XOQB7YnRP0aqqhyphenhyphenUGJ4LnXq7lM4Nzh-H2kWgqekn1JN6-P6NyBCopynXxVOH9KjjZkG55euz7KIKgs7hQUgBWvlGvpqulxOe4-upcdvGGnuJ3fMAgHfTvKwA/w640-h398/ROBINSON%20KONSULTAN%20PERTANAHAN%20TERPERCAYA%20REPUBLIK%20INDONESIA.JPG" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDSnbcDuOIwtEQkSU23e26dKFUvvQCXPZMKcQ_Xib_Z2V958nf2fJ9NVVZA4yMYp7k3zb2fZrsdwoZcyhGA9KFtxzqkfQvB5czaJTYYO0Ed52G9Mbu9eZqRCIT4VA2DWEZcz1VGSVKZrBHfGy98JANmN1QM5xyxh-XD38q6hTpzfHi2HeChI8lAteAXw/s719/Publikasi%20dan%20Beriklan%20Cepat%20Hanya%20di%20Sumatrazone.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="716" data-original-width="719" height="638" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDSnbcDuOIwtEQkSU23e26dKFUvvQCXPZMKcQ_Xib_Z2V958nf2fJ9NVVZA4yMYp7k3zb2fZrsdwoZcyhGA9KFtxzqkfQvB5czaJTYYO0Ed52G9Mbu9eZqRCIT4VA2DWEZcz1VGSVKZrBHfGy98JANmN1QM5xyxh-XD38q6hTpzfHi2HeChI8lAteAXw/w640-h638/Publikasi%20dan%20Beriklan%20Cepat%20Hanya%20di%20Sumatrazone.jpg" width="640" /></a></div>

Metafora Tubuh Rapuh Fisik-Politis Sang (Ex) Penguasa*)

oleh dr. Tifauzia Tyassuma & ReO Fiksiwan “Pria yang digambarkan kepada kita, yang kita diundang untuk bebaskan, pada dasarnya sudah mer...

Baca selengkapnya »

100 Tahun Jam Gadang, Ratusan Delegasi IMLF-4 Bakal Hadir Memeriahkan

Menelaah Argumen Kiai Imam Jazuli tentang Islah Konstitusional NU

Rekomendasi Muktamar NU ke 34 di Lampung yang Terabaikan

200 Gerai Indomaret di Pekanbaru Terapkan Parkir Gratis, Para Eks Jukir Dijamin Tak Bakal Nganggur!

NU dan Kegagapan Diskursus Kekuasaan

Metafora Tubuh Rapuh Fisik-Politis Sang (Ex) Penguasa*)

Nasional

MANCANEGARA

PARIWARA

NKRIZONE

JABODETABEKZONE

LAMPUNGZONE

SUMSELZONE

BABELZONE

JAMBIZONE

KEPRIZONE

RIAUZONE

BENGKULUZONE

SUMUTZONE

ACEHZONE

SUMBARZONE

Limapuluh Kota

Kab. Padang Pariaman

Kota Padang

Kab. Pesisir Selatan

Kota Pariaman

DPRD Padang

TANAH DATAR

KAB. DHARMASRAYA

KAB. PASAMAN BARAT

KAB. PASAMAN

SAWAH LUNTO

KAB. SIJUNJUNG

KAB. SOLOK

KOTA SOLOK

Kota Padangpanjang

Kab. Solok Selatan

Kota Payakumbuh

Politik

EKBIS